γάρ, co-ordinating particle, contr. of γε ἄρα, verily then, hence, in truth, indeed, yea, then, why, and when giving a reason or explanation, for, the usage in NT being in general accord with that of cl.; 　1. explicative and epexegetic: Mat.4:18 19:12, Mrk.1:16 5:42 16:4, Luk.11:3o, Rom.7:1, 1Co.16:5, al. 　2. Conclusive, in questions, answers and exclamations: Mat.9:5 27:23, Luk.9:25 22:27, Jhn.9:30, Act.8:31 16:37 19:35, Rom.15:26, 1Co.9:10, Php.1:18 (Ellic., in l.), 1Th.2:20, al. 　3. Causal: Mat.1:21 2:2, 5, 6, 3:23, Mrk.1:22, 9:6, Luk.1:15, 18, Jhn.2:25, Act.2:25, Rom.1:9, 11, 1Co.11:5, Rev.1:3, al.; giving the reason for a command or prohibition, Mat.2:20 3:9, Rom.13:11, Col.3:3, 1Th.4:3, al.; where the cause is contained in an interrog. statement, Luk.22:27, Rom.3:3 4:3, 1Co.10:29; καὶ γάρ, for also, Mrk.10:45, Luk.6:32, 1Co.5:7, al. id. as in cl. = etenim, where the καί loses its connective force (Bl., §78, 6; Kühner 3, ii, 854f.), Mrk.14:70, Luk.1:66 22:37, 2Co.13:4. The proper place of γάρ is after the first word in a clause, but in poets it often comes third or fourth, and so in late prose: 2Co.1:19. Yet "not the number but the nature of the word after which it stands is the point to be noticed" (see Thayer, see word). (AS)

1. ＜連＞〔原因及／或理由〕表示事件之間的因果或原因，但在某些情況下，那因果關係往往是遙遠或脆弱的（因；因為） 2. ＜連＞〔轉折的標記〕用於標記一個新句子，通常最好不要翻譯，或者在「和」或連接副詞「那麼」中反映出來（那麼）

我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」

他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。

從水裏上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。

主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裏，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，

我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」

因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。

只是那行法術的以呂馬（這名翻出來就是行法術的意思）敵擋使徒，要叫方伯不信真道。

耶路撒冷居住的人和他們的官長，因為不認識基督，也不明白每安息日所讀眾先知的書，就把基督定了死罪，正應了先知的預言；

「大衛在世的時候遵行了上帝的旨意，就睡了，歸到他祖宗那裏，已見朽壞；

因為主曾這樣吩咐我們說： 我已經立你作外邦人的光， 叫你施行救恩，直到地極。」

因為從古以來，摩西[的書]在各城有人傳講，每逢安息日，在會堂裏誦讀。」

因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，

保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。

保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裏。」

保羅卻說：「我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裏，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧！」

因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。」（

我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫着『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。

我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』

他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。

保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。

在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。

有一個銀匠，名叫底米丟，是製造亞底米神銀龕的，他使這樣手藝人生意發達。

聚集的人紛紛亂亂，有喊叫這個的，有喊叫那個的；大半不知道是為甚麼聚集。

那城裏的書記安撫了眾人，就說：「以弗所人哪，誰不知道以弗所人的城是看守大亞底米的廟和從宙斯那裏落下來的[像]呢？

你們把這些人帶來，他們並沒有偷竊廟中之物，也沒有謗讟我們的女神。

今日的擾亂本是無緣無故，我們難免被查問。論到這樣聚眾，我們也說不出所以然來。」

保羅下去，伏在他身上，抱着他，說：「你們不要發慌，他的靈魂還在身上。」

我們先上船，開往亞朔去，意思要在那裏接保羅；因為他是這樣安排的，他自己打算要步行。

乃因保羅早已定意越過以弗所，免得在亞細亞耽延，他急忙前走，巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。

因為上帝的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。