ἵνα, 　I. adverb (poët., Hom., al.), 　1. of place, where, whither. 　2. of circumstance, when. 　II. Conjunction, 　1. prop., final, denoting purpose or end (cl.), that, in order that, usually the first word in the clause, but sometimes (cl. also) preceded by an emphatic word (Act.19:4, Rom.11:31 (?), Gal.2:10, al.); 　(a) with optative (so in cl. after historic tenses): after a pres., Eph.1:17 (but WH, mg., subjc.; see Burton, §225, Rem., 2); 　(b) with subjc.: after a pres., Mrk.4:21, Luk.6:34, Jhn.3:15, Act.2:25, Rom.1:11, al.; after a pf., Mat.1:22, Jhn.5:23 1Co.9:22, al.; after an imperat. (present or aor.), Mat.7:1, Mrk.11:25, Jhn.10:38, 1Co.7:5, al.; after a delib. subjc., Mrk.1:38, al.; after a fut., Luk.16:4, Jhn.14:3, 1Co.15:28, al.; after historic tenses (where optative in cl.; WM, 359f.; M, Pr., 196f.), Mrk.6:41 (impf.), Jhn.4:8 (plpf.), Mrk.3:14 (aor.), al.; 　(with) in late writers (M, Pr., 35; Burton, §§198, 199), with indic., fut: Luk.20:10, 1Pe.3:1, al.; 　(d) as often in eccl. writers (Thayer, see word), with indic. pres.: 1Co.4:6, Gal.4:17, al. (?; but V. Burton, §198, Rem.); 　(e) εἰς (διὰ) τοῦτο, ἵνα: Jhn.18:37, 1Ti.1:16, al.; τούτου χάριν, Tit.1:5; 　(f) elliptical constructions: omission of the principal verb, Jhn.1:8, 2Th.3:9, 1Jn.2:19, al.; of the final verb, Rom.4:16, 2Co.8:13, al. 　2. In late writers, definitive, = inf. (WM, 420; Bl, §69, 1), that; 　(a) after verbs of wishing, caring, striving, etc.: θέλω, Mat.7:12, al.; ζητῶ, 1Co.4:2 14:12; ζηλόω, 1Co.14:1, al.; 　(b) after verbs of saying, asking, exhorting: εἰπεῖν, Mat.4:3, al.; ἐρωτῶ, Mrk.7:26, al.; παρακαλῶ, Mat.14:36, 1Co.1:10, al., etc.; 　(with) after words expressing expediency, etc.: συμφέρει, Mat.18:6, Jhn.11:50, al.; ἱκανός, Mat.8:8, Luk.7:6; χρείαν ἔχω, Jhn.2:25, al, etc.; 　(d) after substantives, adding further definition: ὥρα, Jhn.12:23 13:1; χρόνος, Rev.2:21; συνήθεια, Jhn.18:39; μισθός, 1Co.9:18. 　3. In late writers, ecbatic, denoting the result, = ὥστε, that, so that (M, Pr., 206ff.; WM, 572; Bl., §69, 3; Burton, §223): Rom.11:11, 1Co.7:29, 1Th.5:4, al. (but see Thayer, see word); so with the formula referring to the fulfilment of prophecy, ἵνα πληρωθῇ, Mat.1:22 2:14, Jhn.13:18, al. (AS)

1. ＜連＞〔目的〕表示事件或狀態的目的（有時出現在非常簡略的上下文中）{N:001}（為了；為了……的緣故；從而） 2. ＜連＞〔結果〕表示結果，但在某些情況下暗示一個潛在或間接的目的（因此；以致） 3. ＜連＞〔內容〕用於標記講話的內容，特別是隱含目的的時候 {N:002}（（中文不必譯出）） 4. ＜連＞〔識別子句及說明子句的標記（補說的）〕用於標記識別從句或說明從句（即；就是）

若有人飢餓，可以在家裏先吃，免得你們聚會，自己取罪。其餘的事，我來的時候再安排。

免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。

我若將所有的賙濟[窮人]，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

你們要追求愛，也要切慕屬靈的[恩賜]，其中更要羨慕的，是作先知講道。

我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。

你們也是如此，既是切慕屬靈的[恩賜]，就當求多得造就教會的恩賜。

所以那說方言的，就當求着能翻出來。

但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。

因為你們都可以一個一個地作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。

萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫上帝在萬物之上，為萬物之主。

每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留着，免得我來的時候現湊。

或者和你們同住幾時，或者也過冬。無論我往哪裏去，你們就可以給我送行。

若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裏無所懼怕；因為他勞力做主的工，像我一樣。

所以，無論誰都不可藐視他，只要送他平安前行，叫他到我這裏來，因我指望他和弟兄們同來。

至於兄弟亞波羅，我再三地勸他同弟兄們到你們那裏去；但這時他決不願意去，幾時有了機會他必去。

我勸你們順服這樣的人，並一切同工同勞的人。

自己心裏也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的上帝。

你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。

我既然這樣深信，就早有意到你們那裏去，叫你們再得益處；

我有此意，豈是反覆不定嗎？我所起的意，豈是從情慾起的，叫我忽是忽非嗎？

我曾把這事寫給你們，恐怕我到的時候，應該叫我快樂的那些人，反倒叫我憂愁。我也深信，你們眾人都以我的快樂為自己的快樂。

我先前心裏難過痛苦，多多地流淚，寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外地疼愛你們。

若有叫人憂愁的，他不但叫我憂愁，也是叫你們眾人有幾分憂愁。我說幾分，恐怕說得太重。

為此我先前也寫信給你們，要試驗你們，看你們凡事順從不順從。

免得撒但趁着機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。

我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於上帝，不是出於我們。

身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。

因為我們這活着的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。

凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與上帝。

我們在這帳棚裏歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。