ὁ, ἡ, τό, the prepositive article (ἄρθρον προτακτικόν), originally a demonstr. pron. (so usually in Hom.), in general corresponding to the Eng. definite article. 　I. As demonstr. pron. 　1. As frequently in Hom., absol., he (she, it), his (etc.): Act.17:28 (quoted from the poet Aratus). 　2. Distributive, ὁ μὲν . . . ὁ δέ, the one . . . the other: 1Co.7:7, Gal.4:22; pl., Act.14:4, 17:32, Php.1:16, al.; οἱ μὲν . . . ἄλλοι δέ, Mat.16:14, Jhn.7:12; οἱ μεν̀ . . . ὁδέ, Heb.7:21, 23. 　3. In narration (without ὁ μὲν preceding), ὁ δέ, but he: Mat.2:14, Mrk.1:45, Luk.8:21, Jhn.9:38, al. mult. 　II. As prepositive article, the, prefixed, 　1. to nouns unmodified: ὁ θεός, τὸ φῶς, etc.; to abstract nouns, ἡ σοφία, etc., to pl. nouns which indicate a class, οἱ ἀλώπεκες, foxes, Mat.8:20, al.; to an individual as representing a class, ὁ ἐργάτης, Luk.10:7; with nom. = voc. in addresses, Mat.11:26, Jhn.19:3, Jas.5:1, al.; to things which pertain to one, ἡ χεῖρ, his hand, Mrk.3:1; to names of persons well known or already mentioned; usually to names of countries (originally adjectives), ἡ Ἰουδαία, etc. 　2. To modified nouns: with of person(s) pron. genitive, μοῦ, σοῦ, etc.; with poss. pron., ἐμός, σός, etc.; with adj. between the art. and the noun, ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος, Mat.12:35; the noun foll, by adj., both with art., ὁ ποιμὴν ὁ καλός, Jhn.10:11 (on ὁ ὄχλος πολύς, Jhn.12:9, see M, Pr., 84); before adjectival phrases, ἡ κατ᾽ ἐκλογὴν πρόθεσις, Rom.9:11. 　3. To Other parts of speech used as substantives; 　(a) neuter adjectives: τ. ἀγαθόν, etc.; 　(b) cardinal numerals: ὁ εἶς, οἷ δύο, etc.; 　(with) participles: ὁ βαπτίζων (= ὁ Βαπτιστής, Mat.14:2), Mrk.6:14; πᾶς ὁ, with ptcp., every one who, etc.; 　(d) adverbs: τὸ πέραν, τὰ νῦν, ὁ ἔσω ἄνθρωπος; 　(e) infinitives: nom., τὸ θέλειν, Rom.7:18, al.; genitive, τοῦ, after adjectives, ἄξιον τοῦ πορεύεσθαι, 1Co.16:4; verbs, ἐλαχεν τοῦ θυμιᾶσαι, Luk.1:9; and frequently in a final sense, ἐξῆλθεν ὁ σπείρειν, Mat.13:3 (on the artic. inf., see Bl., §71). 　4. In the neut. to sentences, phrases or single words treated as a quotation: τὸ Ἐι δύνῃ, Mrk.9:23; τὸ ἔτι ἅπαξ, Heb.12:27; τὸ ἀνέβη, Eph.4:9, al. 　5. To prepositional phrases: οἱ ἀπὸ Ἰταλίας, Heb.13:24; οἱ ἐκ νόμου, Rom.4:14; neut. accusative absol., in adverbial phrases, τὸ καθ᾽ ἡμέραν, daily, Luk.11:3; τὸ κατὰ σάρκα, as regards the flesh, Rom.9:5. 　6. To nouns in the genitive, denoting kinship, association, etc.: ὁ τοῦ, the son of (unless context indicates a different relationship), Mat.10:2, al.; τὰ τοῦ θεοῦ, the things that pertain to God, Mat.16:23; τὰ τῆς εἰρήνης, Rom.14:19 (cf. M, Pr., 81ff.; Bl, §§46, 47). (AS)

1. ＜冠＞〔說及或寫到的人或物〕指向一個實體、事件或狀態，可以從語段的語言或非語言環境清楚地識別 {N:001}（那；他；她；它）

把頭放在盤子裏，拿來給了女子；女子拿去給她母親。

約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌。

耶穌聽見了，就上船從那裏獨自退到野地裏去。眾人聽見，就從各城裏步行跟隨他。

耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。

天將晚的時候，門徒進前來，說：「這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裏去，自己買吃的。」

耶穌說：「不用他們去，你們給他們吃吧！」

門徒說：「我們這裏只有五個餅，兩條魚。」

耶穌說：「拿過來給我。」

於是吩咐眾人坐在草地上，就拿着這五個餅，兩條魚，望着天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。

他們都吃，並且吃飽了，把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。

吃的人，除了婦女孩子，約有五千。

耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。

散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裏。

那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。

夜裏四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裏去。

門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」便害怕，喊叫起來。

耶穌連忙對他們說：「你們放心，是我，不要怕！」

彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」

耶穌說：「你來吧。」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裏去；

只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊着說：「主啊，救我！」

耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」

他們上了船，風就住了。

在船上的人都拜他，說：「你真是上帝的兒子了。」

他們過了[海]，來到革尼撒勒地方。

那裏的人一認出是耶穌，就打發人到周圍地方去，把所有的病人帶到他那裏，

只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子；摸着的人就都好了。

那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說：

「你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。」

耶穌回答說：「你們為甚麼因着你們的遺傳犯上帝的誡命呢？

上帝說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』