ἔχω, [in LXX for אָצֵל (ἐχόμενος), יֵשׁ,בַּעַל, etc., 59 words in all ;] (on the Aktionsart of the various tenses, see M, Pr., 110, 145, 150, 183), to have, as in cl., in various senses and constructions. 　I. Trans.; 　1. 1. to have, hold, hold fast, etc.; 　(a) to hold, as, in the hand: Rev.5:8 14:6, al.; ἐν τ. χειρί, Rev.1:16 10:2, al.; 　(b) of arms and clothing, = φέρω, φορέω, to bear, wear: Mat.3:4 22:12, al.; so frequently present ptcp. (LS, see word, A, I, 6; Bl., 74, 2), Mrk.11:13, Jhn.18:10, Rev.9:17, al.; 　(with) of a woman, ἐν γαστρὶ ἔ, to be with child: Mrk.13:17, Rom.9:10; 　(d) to hold fast, keep: Luk.19:20; metaphorically, of the mind and conduct, Mrk.16:8 (cf. Job.21:6, Isa.13:8; Deiss., BS, 293; Field, Notes, 44f.), Jhn.14:21, Rom.1:28, 1Ti.3:9, 2Ti.1:13, Rev.6:9, al.; 　(e) to involve: Heb.10:35 (LXX), Jas.1:4, 1Jn.4:18; (f) = Lat. habere (Bl., §34, 5; 73, 5), to hold, consider: with accusative and predic. ptcp., Luk.14:18; with accusative, before ὡς, Mat.14:5; εἰς (Hebraism), Mat.21:46; on (Bl., §70, 2), Mrk.11:32. 　2. to have, possess; 　(a) in general, with accusative of thing(s): Mat.19:22, Mrk.10:22, Luk.12:19, Jhn.10:16, 1Co.11:22, al.; of wealth or poverty, absol., ἔχειν (neg. οὐκ, μή), Mat.13:12 25:29, 2Co.8:12; ἐκ τ. ἔχειν, according to your means, 2Co.8:11; 　(b) of relationship, association, and: πατέρα, Jhn.8:41; γυναῖκα (MM, xiv), 1Co.7:2; φίλον, Luk.11:5; βασιλέα, Jhn.19:15; ποιμένα, Mat.9:36; with dupl. accusative, Mat.3:9, al.; 　(with) of parts or members: ὦτα, Mat.19:15; μέλη, Rom.12:4; θεμελίους, 　(d) with accusative, as periphrasis of verb: μνεῖαν ἔ. (= μεμνῆσθαι), 1Th.3:6; ἀγάπην, Jhn.13:35; γνῶσιν, 1Co.8:1; πεποίθησιν, 2Co.3:4; θλίψιν, Jhn.16:33, etc. (Thayer, see word, I, 2, f., g.); 　(e) of duty, necessity, etc.: ἀνάγκην, 1Co.7:37; νόμον, Jhn.19:7; ἐπιταγήν, 1Co.7:25; ἀγῶνα, Php.1:30; κρίμα, 1Ti.5:12; 　(f) of complaints and disputes; κατά, with genitive of person(s), Mat.5:23, Mrk.11:25; id. before ὅτι, Rev.2:4, 20; with accusative before πρός, Act.24:19, al.; 　(g) with inf., 　(α) (cl.) to be able (Field, Notes, 14): Mat.18:25, Mrk.14:8 (sc. ποιῆσαι), Luk.12:4, Act.4:14, al; 　(β) of necessity (BL, §69, 4): Luk.12:50, Act.23:17-19 28:19. 　II. Intrans. (BL, §53, 1), to be in a certain condition: ἑτοίμως ἔ., with inf., Act.21:13, 2Co.12:14; ἐσχάτως (which see), Mrk.5:23; κακῶς, to be ill, Mat.4:24, al.; καλῶς, Mk 16:[18]; κομψότερον, Jhn.4:52; πῶς, Act.15:36; impers., ἄλλως εἴχει, it is otherwise, 1Ti.5:25; οὕτως, Act.7:1, al.; τὸ νῦν ἔχον, as things now are (Tob.7:11), Act.24:25. 　III. Mid., -ομαι, to hold oneself fast, hold on or cling to, be next to: with genitive, τ. ἐχόμενα σωτηρίας, Heb.6:9 (Rendall, in l.); ptcp., ὁ ἐχόμενος, near, next: of place, Mrk.1:38; of time, τ. ἐχομένη (ἡμέρα, expressed or understood), Luk.13:33, Act.20:15 21:26; (σαββάτῳ), Act.13:44. (Cf. ἀν-, προσ-αν-, ἀντ-, ἀπ-, ἐν-, ἐπ-, κατ-, μετ-, παρ-, περι-, προ-, προσ-, συν-, ὑπερ-, ὑπ-έχω.) (AS)

1. ＜動＞〔有，擁有，財產，所有者〕擁有物品或財產（在語言意義上指控制了這些物品的使用）{N:001} {N:002}（有；擁有；屬於） 2. ＜動＞〔抓緊，抓住〕緊握物件（拉住；握住；抓住） 3. ＜動＞〔有意見，持有觀點〕對某事物持有觀點或意見（持有觀點；有一個意見；考慮；認為） 4. ＜動＞〔涉及衣著及裝飾的活動〕穿衣服（穿（衣）；戴） 5. ＜動＞〔能夠，有能力〕擁有做某事的能力（能夠；可以；有能力） 6. ＜動＞〔經歷者〕經歷一種狀態或狀況，一般涉及持續時間（經歷；有） 7. ＜動＞〔狀態〕處於某個特定的狀態（是；承受） 8. ＜動＞〔以動詞來標記的使役施事者〕用於標記一種使役關係，否則幾乎沒有任何語義內容（引起；導致；產生） 9. ＜動＞〔內容〕用於標記內容（有；包含） 10. ＜動＞〔承認〕（習語，直譯：得到承認）認識到事物真正的本質（承認） 11. ＜動＞〔給予〕（習語，直譯：共同擁有）公平地彼此分享（分享；彼此分享；公用） 12. ＜動＞〔經歷者〕（習語，直譯：有分）與別人一同經歷（與……一同經歷） 13. ＜動＞〔聽〕（習語，直譯：有耳朵）能夠聽見，暗示被預期會聽見，或有聆聽的義務（進一步暗示相關的心理活動）（能夠聽見；能聽見） 14. ＜動＞〔預告，占卜〕（習語，直譯：擁有蟒蛇的靈；一個希臘文的同位語）收取報酬然後告訴人他們將來會發生什麼（做占卜者；做算命的人） 15. ＜動＞〔疾病，惡疾，衰弱〕（習語，直譯：處於極端狀態）病重垂危，暗示快要死去（病重垂危；快要死了） 16. ＜動＞〔疾病，惡疾，衰弱〕（習語，直譯：遭遇不佳，或：情況不順利）處於糟糕的狀態，生病（生病；患病；有病（在某種程度上相當於英語習語：to be bad off「境況不佳」）） 17. ＜動＞〔健康，活力，力氣〕（習語，直譯：好了）健康的狀態（對比於疾病）（健康；痊愈；好了） 18. ＜動＞〔誕生，生育〕（習語，直譯：有牀，但 κοίτη 與 ἔχω 結合使用，早已有發生性關係的轉喻意義）懷孕的狀態（懷孕） 19. ＜動＞〔在，在旁邊，接近，在遠處〕（[a]「有」{D:57.1} 的分詞形式）毗鄰某個位置的位置（鄰近） 20. ＜動＞〔誕生，生育〕（習語，直譯：在子宮裏有）懷孕的狀態（懷孕；懷胎） 21. ＜動＞〔與其他時間單位或時間點有關的時間單位：昨天，今天，次日〕緊接前一天後面的那一天 {N:005}（次日；第二天）

因為他等候那座有根基的城，就是上帝所經營所建造的。

他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。

他寧可和上帝的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。

我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，

再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？

所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照上帝所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉上帝。

我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。

我們在這裏本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。

請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。

但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按着外貌待人。

我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？

這樣，信心若沒有行為就是死的。

必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉着我的行為，將我的信心指給你看。」

你們心裏若懷着苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。

你們貪戀，還是得不着；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不着，是因為你們不求。

你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給上帝。

你們雖是自由的，卻不可藉着自由遮蓋惡毒，總要作上帝的僕人。

存着無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裏有好品行的人自覺羞愧。

他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。

最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。

並且，我要盡心竭力，使你們在我去世以後時常記念這些事。

我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現的時候，才是好的。

他們滿眼是淫色，止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。

他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。

我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。

我們若說是與上帝相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。

我們若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。

我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。