θεός, -οῦ, ὁ, ἡ (Act.19:37 only; see M, Pr., 60, 244), late voc., θεέ (Mat.27:46; cf. Deu.3:24, al.), [in LXX chiefly for אֱלֹהִים, also for אֵל and other cognate forms, יהוה, etc. ;] a god or deity, God. 　1. In polytheistic sense, a god or deity: Act.28:6, 1Co.8:4, 2Th.2:4, al.; pl., Ac. 14:11 19:26, Gal.4:8, al. 　2. Of the one true God; 　(a) anarthrous: Mat.6:24, Luk.20:38, al.; esp. with prep. (Kühner 3, iii, 605), ἀπὸ θ., Jhn.3:2; ἐκ, Act.5:39, 2Co.5:1, Php.3:9; ὑπό, Rom.13:1; παρὰ θεοῦ, Jhn.1:6; παρὰ θεῷ, 2Th.1:6, 1Pe.2:4; κατὰ θεόν, Rom.8:27, 2Co.7:9, 10; also when in genitive dependent on an anarth. noun (Bl., §46, 6), Mat.27:43, Luk.3:2, Rom.1:17, 1Th.2:13; as pred., Lk 20:38, Jhn.1:1, and when the nature and character rather than the person of God is meant, Act.5:29, Gal.2:6, al. (M, Th., 14); 　(b) more freq., with art.: Mat.1:23, Mrk.2:7, al. mult.; with prep., ἀπὸ τ. θ., Luk.1:26; ἐκ, Jhn.8:42, al.; παρὰ τοῦ θ., Jhn.8:40; π. τῷ θ., Rom.9:14; ἐν, Col.3:3; ἐπὶ τῷ θ., Luk.1:47; ἐπὶ τὸν θ., Act.15:19; εἰς τ. θ., Act.24:15; πρὸς τ. θ., Jhn.1:2; with genitive of person(s), Mat.22:32, Mrk.12:26, 27, Luk.20:37, Jhn.20:17, al.; ὁ θ. μου, Rom.1:8, Php 1:3, al.; ὁ θ. καὶ πατήρ κ. τ. λ., Rom.15:6, Eph.1:3, Phi 4:20, al.; with genitive of thing(s), Rom.15:5, 13, 33, 2Co.1:3, 1Th.5:23; τὰ τ. θεοῦ, Mat.16:23, Mrk.12:17, 1Co.2:11; τὰ πρὸς τὸν θ., Rom.15:17, Heb.2:17 5:1; τ. θεῷ, as a superl. (LXX, Jos.3:3), Act.7:20, 2Co.10:4; Hebraistically, of judges (Psa.81(82):6), Jhn.10:34" (LXX), 35. (AS)

1. ＜名＞＜陽＞〔超自然生物〕那唯一至高的超自然存在者，是宇宙的創造者和維持者（上帝） 2. ＜名＞＜陽＞〔超自然生物〕許多不同的超自然生物的其中一個；人們認為這些超自然生物對某些宇宙或人類活動擁有控制權（神） 3. ＜名＞＜陽＞〔超自然生物〕女性神明（女神） 4. ＜名＞＜陽＞〔超自然生物〕（耶穌的頭銜，直譯：上帝的兒子；語義結構與 υἱός 後跟表示種類的所有格的短語相似；比較 {D:9.4}）具有上帝的基本特徵和本性的那一位（上帝的兒子）

這樣，你們向罪也當看自己是死的；向上帝在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。

也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裏復活的人，將自己獻給上帝，並將肢體作義的器具獻給上帝。

感謝上帝！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。

但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了上帝的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。

因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。

我的弟兄們，這樣說來，你們藉着基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裏復活的，叫我們結果子給上帝。

因為按着我裏面的意思，我是喜歡上帝的律；

感謝上帝，靠着我們的主耶穌基督[就能脫離了]。這樣看來，我以內心順服上帝的律，我肉體卻順服罪的律了。

律法既因肉體軟弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，

原來體貼肉體的，就是與上帝為仇；因為不服上帝的律法，也是不能服，

而且屬肉體的人不能得上帝的喜歡。

如果上帝的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬[聖]靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。

因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。

聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女；

既是兒女，便是後嗣，就是上帝的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

受造之物切望等候上帝的眾子顯出來。

但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。

鑒察人心的，曉得[聖]靈的意思，因為[聖]靈照着上帝的[旨意]替聖徒祈求。

我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。

既是這樣，還有甚麼說的呢？上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？

誰能控告上帝所揀選的人呢？有上帝稱他們為義了。

誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。

是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。

列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的上帝。阿們！

這不是說上帝的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，

這就是說，肉身所生的兒女不是上帝的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。

[雙子]還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明上帝揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的[主]。）

這樣，我們可說甚麼呢？難道上帝有甚麼不公平嗎？斷乎沒有！

據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的上帝。

你這個人哪，你是誰，竟敢向上帝強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：「你為甚麼這樣造我呢？」