ἔχω, [in LXX for אָצֵל (ἐχόμενος), יֵשׁ,בַּעַל, etc., 59 words in all ;] (on the Aktionsart of the various tenses, see M, Pr., 110, 145, 150, 183), to have, as in cl., in various senses and constructions. 　I. Trans.; 　1. 1. to have, hold, hold fast, etc.; 　(a) to hold, as, in the hand: Rev.5:8 14:6, al.; ἐν τ. χειρί, Rev.1:16 10:2, al.; 　(b) of arms and clothing, = φέρω, φορέω, to bear, wear: Mat.3:4 22:12, al.; so frequently present ptcp. (LS, see word, A, I, 6; Bl., 74, 2), Mrk.11:13, Jhn.18:10, Rev.9:17, al.; 　(with) of a woman, ἐν γαστρὶ ἔ, to be with child: Mrk.13:17, Rom.9:10; 　(d) to hold fast, keep: Luk.19:20; metaphorically, of the mind and conduct, Mrk.16:8 (cf. Job.21:6, Isa.13:8; Deiss., BS, 293; Field, Notes, 44f.), Jhn.14:21, Rom.1:28, 1Ti.3:9, 2Ti.1:13, Rev.6:9, al.; 　(e) to involve: Heb.10:35 (LXX), Jas.1:4, 1Jn.4:18; (f) = Lat. habere (Bl., §34, 5; 73, 5), to hold, consider: with accusative and predic. ptcp., Luk.14:18; with accusative, before ὡς, Mat.14:5; εἰς (Hebraism), Mat.21:46; on (Bl., §70, 2), Mrk.11:32. 　2. to have, possess; 　(a) in general, with accusative of thing(s): Mat.19:22, Mrk.10:22, Luk.12:19, Jhn.10:16, 1Co.11:22, al.; of wealth or poverty, absol., ἔχειν (neg. οὐκ, μή), Mat.13:12 25:29, 2Co.8:12; ἐκ τ. ἔχειν, according to your means, 2Co.8:11; 　(b) of relationship, association, and: πατέρα, Jhn.8:41; γυναῖκα (MM, xiv), 1Co.7:2; φίλον, Luk.11:5; βασιλέα, Jhn.19:15; ποιμένα, Mat.9:36; with dupl. accusative, Mat.3:9, al.; 　(with) of parts or members: ὦτα, Mat.19:15; μέλη, Rom.12:4; θεμελίους, 　(d) with accusative, as periphrasis of verb: μνεῖαν ἔ. (= μεμνῆσθαι), 1Th.3:6; ἀγάπην, Jhn.13:35; γνῶσιν, 1Co.8:1; πεποίθησιν, 2Co.3:4; θλίψιν, Jhn.16:33, etc. (Thayer, see word, I, 2, f., g.); 　(e) of duty, necessity, etc.: ἀνάγκην, 1Co.7:37; νόμον, Jhn.19:7; ἐπιταγήν, 1Co.7:25; ἀγῶνα, Php.1:30; κρίμα, 1Ti.5:12; 　(f) of complaints and disputes; κατά, with genitive of person(s), Mat.5:23, Mrk.11:25; id. before ὅτι, Rev.2:4, 20; with accusative before πρός, Act.24:19, al.; 　(g) with inf., 　(α) (cl.) to be able (Field, Notes, 14): Mat.18:25, Mrk.14:8 (sc. ποιῆσαι), Luk.12:4, Act.4:14, al; 　(β) of necessity (BL, §69, 4): Luk.12:50, Act.23:17-19 28:19. 　II. Intrans. (BL, §53, 1), to be in a certain condition: ἑτοίμως ἔ., with inf., Act.21:13, 2Co.12:14; ἐσχάτως (which see), Mrk.5:23; κακῶς, to be ill, Mat.4:24, al.; καλῶς, Mk 16:[18]; κομψότερον, Jhn.4:52; πῶς, Act.15:36; impers., ἄλλως εἴχει, it is otherwise, 1Ti.5:25; οὕτως, Act.7:1, al.; τὸ νῦν ἔχον, as things now are (Tob.7:11), Act.24:25. 　III. Mid., -ομαι, to hold oneself fast, hold on or cling to, be next to: with genitive, τ. ἐχόμενα σωτηρίας, Heb.6:9 (Rendall, in l.); ptcp., ὁ ἐχόμενος, near, next: of place, Mrk.1:38; of time, τ. ἐχομένη (ἡμέρα, expressed or understood), Luk.13:33, Act.20:15 21:26; (σαββάτῳ), Act.13:44. (Cf. ἀν-, προσ-αν-, ἀντ-, ἀπ-, ἐν-, ἐπ-, κατ-, μετ-, παρ-, περι-, προ-, προσ-, συν-, ὑπερ-, ὑπ-έχω.) (AS)

1. ＜動＞〔有，擁有，財產，所有者〕擁有物品或財產（在語言意義上指控制了這些物品的使用）{N:001} {N:002}（有；擁有；屬於） 2. ＜動＞〔抓緊，抓住〕緊握物件（拉住；握住；抓住） 3. ＜動＞〔有意見，持有觀點〕對某事物持有觀點或意見（持有觀點；有一個意見；考慮；認為） 4. ＜動＞〔涉及衣著及裝飾的活動〕穿衣服（穿（衣）；戴） 5. ＜動＞〔能夠，有能力〕擁有做某事的能力（能夠；可以；有能力） 6. ＜動＞〔經歷者〕經歷一種狀態或狀況，一般涉及持續時間（經歷；有） 7. ＜動＞〔狀態〕處於某個特定的狀態（是；承受） 8. ＜動＞〔以動詞來標記的使役施事者〕用於標記一種使役關係，否則幾乎沒有任何語義內容（引起；導致；產生） 9. ＜動＞〔內容〕用於標記內容（有；包含） 10. ＜動＞〔承認〕（習語，直譯：得到承認）認識到事物真正的本質（承認） 11. ＜動＞〔給予〕（習語，直譯：共同擁有）公平地彼此分享（分享；彼此分享；公用） 12. ＜動＞〔經歷者〕（習語，直譯：有分）與別人一同經歷（與……一同經歷） 13. ＜動＞〔聽〕（習語，直譯：有耳朵）能夠聽見，暗示被預期會聽見，或有聆聽的義務（進一步暗示相關的心理活動）（能夠聽見；能聽見） 14. ＜動＞〔預告，占卜〕（習語，直譯：擁有蟒蛇的靈；一個希臘文的同位語）收取報酬然後告訴人他們將來會發生什麼（做占卜者；做算命的人） 15. ＜動＞〔疾病，惡疾，衰弱〕（習語，直譯：處於極端狀態）病重垂危，暗示快要死去（病重垂危；快要死了） 16. ＜動＞〔疾病，惡疾，衰弱〕（習語，直譯：遭遇不佳，或：情況不順利）處於糟糕的狀態，生病（生病；患病；有病（在某種程度上相當於英語習語：to be bad off「境況不佳」）） 17. ＜動＞〔健康，活力，力氣〕（習語，直譯：好了）健康的狀態（對比於疾病）（健康；痊愈；好了） 18. ＜動＞〔誕生，生育〕（習語，直譯：有牀，但 κοίτη 與 ἔχω 結合使用，早已有發生性關係的轉喻意義）懷孕的狀態（懷孕） 19. ＜動＞〔在，在旁邊，接近，在遠處〕（[a]「有」{D:57.1} 的分詞形式）毗鄰某個位置的位置（鄰近） 20. ＜動＞〔誕生，生育〕（習語，直譯：在子宮裏有）懷孕的狀態（懷孕；懷胎） 21. ＜動＞〔與其他時間單位或時間點有關的時間單位：昨天，今天，次日〕緊接前一天後面的那一天 {N:005}（次日；第二天）

[聖]靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將上帝樂園中生命樹的果子賜給他吃。』」

你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。

[聖]靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』」

「你要寫信給別迦摩教會的使者，說：『那有兩刃利劍的，說：

然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裏有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。

你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。

[聖]靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫着新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。』」

「你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：『那眼目如火焰、腳像光明銅的上帝之子說：

然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。

至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。

但你們已經有的，總要持守，直等到我來。

[聖]靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」

「你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有上帝的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。

然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。

[聖]靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」

「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：『那聖潔、真實、拿着大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：

我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。

我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。

[聖]靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」

你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。

[聖]靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」

第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。

四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說： 聖哉！聖哉！聖哉！ 主上帝是昔在、今在、 以後[永]在的全能者。

我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是上帝的七靈，奉差遣往普天下去的。

他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿着弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。

揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹黑馬；騎在馬上的，手裏拿着天平。

揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為上帝的道、並為作見證被殺之人的靈魂，

我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿着永生上帝的印。他就向那得着權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊着說：

另有一位天使，拿着金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。