γάρ, co-ordinating particle, contr. of γε ἄρα, verily then, hence, in truth, indeed, yea, then, why, and when giving a reason or explanation, for, the usage in NT being in general accord with that of cl.; 　1. explicative and epexegetic: Mat.4:18 19:12, Mrk.1:16 5:42 16:4, Luk.11:3o, Rom.7:1, 1Co.16:5, al. 　2. Conclusive, in questions, answers and exclamations: Mat.9:5 27:23, Luk.9:25 22:27, Jhn.9:30, Act.8:31 16:37 19:35, Rom.15:26, 1Co.9:10, Php.1:18 (Ellic., in l.), 1Th.2:20, al. 　3. Causal: Mat.1:21 2:2, 5, 6, 3:23, Mrk.1:22, 9:6, Luk.1:15, 18, Jhn.2:25, Act.2:25, Rom.1:9, 11, 1Co.11:5, Rev.1:3, al.; giving the reason for a command or prohibition, Mat.2:20 3:9, Rom.13:11, Col.3:3, 1Th.4:3, al.; where the cause is contained in an interrog. statement, Luk.22:27, Rom.3:3 4:3, 1Co.10:29; καὶ γάρ, for also, Mrk.10:45, Luk.6:32, 1Co.5:7, al. id. as in cl. = etenim, where the καί loses its connective force (Bl., §78, 6; Kühner 3, ii, 854f.), Mrk.14:70, Luk.1:66 22:37, 2Co.13:4. The proper place of γάρ is after the first word in a clause, but in poets it often comes third or fourth, and so in late prose: 2Co.1:19. Yet "not the number but the nature of the word after which it stands is the point to be noticed" (see Thayer, see word). (AS)

1. ＜連＞〔原因及／或理由〕表示事件之間的因果或原因，但在某些情況下，那因果關係往往是遙遠或脆弱的（因；因為） 2. ＜連＞〔轉折的標記〕用於標記一個新句子，通常最好不要翻譯，或者在「和」或連接副詞「那麼」中反映出來（那麼）

我身子雖不在你們那裏，心卻在你們那裏，好像我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人。

你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的[羔羊]基督已經被殺獻祭了。

因為審判[教]外的人與我何干？[教]內的人豈不是你們審判的嗎？

豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？因為主說：「二人要成為一體。」

因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀上帝。

倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。

因為不信的丈夫就因着妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因着丈夫成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。

你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？

因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。

用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。

雖有稱為神的，或在天，或在地，就如那許多的神，許多的主；

若有人見你這有知識的，在偶像的廟裏坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？

因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。

假若在別人，我不是使徒，在你們，我總是使徒，因為你們在主裏正是我作使徒的印證。

就如摩西的律法記着說：「牛[在場上]踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」難道上帝所掛念的是牛嗎？

不全是為我們說的嗎？分明是為我們說的。因為耕種的當存着指望去耕種；打場的也當存得[糧]的指望去打場。

但這權柄我全沒有用過。我寫這話，並非要你們這樣待我，因為我寧可死也不叫人使我所誇的落了空。

我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。

我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。

我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。

弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，

也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨着他們的靈磐石；那磐石就是基督。

但他們中間多半是上帝不喜歡的人，所以在曠野倒斃。

我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。

因為地和其中所充滿的都屬乎主。

我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為甚麼被別人的良心論斷呢？

凡女人禱告或是講道，若不蒙着頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。

女人若不蒙着頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙着頭。

男人本不該蒙着頭，因為他是上帝的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。

起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出；