ἔχω, [in LXX for אָצֵל (ἐχόμενος), יֵשׁ,בַּעַל, etc., 59 words in all ;] (on the Aktionsart of the various tenses, see M, Pr., 110, 145, 150, 183), to have, as in cl., in various senses and constructions. 　I. Trans.; 　1. 1. to have, hold, hold fast, etc.; 　(a) to hold, as, in the hand: Rev.5:8 14:6, al.; ἐν τ. χειρί, Rev.1:16 10:2, al.; 　(b) of arms and clothing, = φέρω, φορέω, to bear, wear: Mat.3:4 22:12, al.; so frequently present ptcp. (LS, see word, A, I, 6; Bl., 74, 2), Mrk.11:13, Jhn.18:10, Rev.9:17, al.; 　(with) of a woman, ἐν γαστρὶ ἔ, to be with child: Mrk.13:17, Rom.9:10; 　(d) to hold fast, keep: Luk.19:20; metaphorically, of the mind and conduct, Mrk.16:8 (cf. Job.21:6, Isa.13:8; Deiss., BS, 293; Field, Notes, 44f.), Jhn.14:21, Rom.1:28, 1Ti.3:9, 2Ti.1:13, Rev.6:9, al.; 　(e) to involve: Heb.10:35 (LXX), Jas.1:4, 1Jn.4:18; (f) = Lat. habere (Bl., §34, 5; 73, 5), to hold, consider: with accusative and predic. ptcp., Luk.14:18; with accusative, before ὡς, Mat.14:5; εἰς (Hebraism), Mat.21:46; on (Bl., §70, 2), Mrk.11:32. 　2. to have, possess; 　(a) in general, with accusative of thing(s): Mat.19:22, Mrk.10:22, Luk.12:19, Jhn.10:16, 1Co.11:22, al.; of wealth or poverty, absol., ἔχειν (neg. οὐκ, μή), Mat.13:12 25:29, 2Co.8:12; ἐκ τ. ἔχειν, according to your means, 2Co.8:11; 　(b) of relationship, association, and: πατέρα, Jhn.8:41; γυναῖκα (MM, xiv), 1Co.7:2; φίλον, Luk.11:5; βασιλέα, Jhn.19:15; ποιμένα, Mat.9:36; with dupl. accusative, Mat.3:9, al.; 　(with) of parts or members: ὦτα, Mat.19:15; μέλη, Rom.12:4; θεμελίους, 　(d) with accusative, as periphrasis of verb: μνεῖαν ἔ. (= μεμνῆσθαι), 1Th.3:6; ἀγάπην, Jhn.13:35; γνῶσιν, 1Co.8:1; πεποίθησιν, 2Co.3:4; θλίψιν, Jhn.16:33, etc. (Thayer, see word, I, 2, f., g.); 　(e) of duty, necessity, etc.: ἀνάγκην, 1Co.7:37; νόμον, Jhn.19:7; ἐπιταγήν, 1Co.7:25; ἀγῶνα, Php.1:30; κρίμα, 1Ti.5:12; 　(f) of complaints and disputes; κατά, with genitive of person(s), Mat.5:23, Mrk.11:25; id. before ὅτι, Rev.2:4, 20; with accusative before πρός, Act.24:19, al.; 　(g) with inf., 　(α) (cl.) to be able (Field, Notes, 14): Mat.18:25, Mrk.14:8 (sc. ποιῆσαι), Luk.12:4, Act.4:14, al; 　(β) of necessity (BL, §69, 4): Luk.12:50, Act.23:17-19 28:19. 　II. Intrans. (BL, §53, 1), to be in a certain condition: ἑτοίμως ἔ., with inf., Act.21:13, 2Co.12:14; ἐσχάτως (which see), Mrk.5:23; κακῶς, to be ill, Mat.4:24, al.; καλῶς, Mk 16:[18]; κομψότερον, Jhn.4:52; πῶς, Act.15:36; impers., ἄλλως εἴχει, it is otherwise, 1Ti.5:25; οὕτως, Act.7:1, al.; τὸ νῦν ἔχον, as things now are (Tob.7:11), Act.24:25. 　III. Mid., -ομαι, to hold oneself fast, hold on or cling to, be next to: with genitive, τ. ἐχόμενα σωτηρίας, Heb.6:9 (Rendall, in l.); ptcp., ὁ ἐχόμενος, near, next: of place, Mrk.1:38; of time, τ. ἐχομένη (ἡμέρα, expressed or understood), Luk.13:33, Act.20:15 21:26; (σαββάτῳ), Act.13:44. (Cf. ἀν-, προσ-αν-, ἀντ-, ἀπ-, ἐν-, ἐπ-, κατ-, μετ-, παρ-, περι-, προ-, προσ-, συν-, ὑπερ-, ὑπ-έχω.) (AS)

1. ＜動＞〔有，擁有，財產，所有者〕擁有物品或財產（在語言意義上指控制了這些物品的使用）{N:001} {N:002}（有；擁有；屬於） 2. ＜動＞〔抓緊，抓住〕緊握物件（拉住；握住；抓住） 3. ＜動＞〔有意見，持有觀點〕對某事物持有觀點或意見（持有觀點；有一個意見；考慮；認為） 4. ＜動＞〔涉及衣著及裝飾的活動〕穿衣服（穿（衣）；戴） 5. ＜動＞〔能夠，有能力〕擁有做某事的能力（能夠；可以；有能力） 6. ＜動＞〔經歷者〕經歷一種狀態或狀況，一般涉及持續時間（經歷；有） 7. ＜動＞〔狀態〕處於某個特定的狀態（是；承受） 8. ＜動＞〔以動詞來標記的使役施事者〕用於標記一種使役關係，否則幾乎沒有任何語義內容（引起；導致；產生） 9. ＜動＞〔內容〕用於標記內容（有；包含） 10. ＜動＞〔承認〕（習語，直譯：得到承認）認識到事物真正的本質（承認） 11. ＜動＞〔給予〕（習語，直譯：共同擁有）公平地彼此分享（分享；彼此分享；公用） 12. ＜動＞〔經歷者〕（習語，直譯：有分）與別人一同經歷（與……一同經歷） 13. ＜動＞〔聽〕（習語，直譯：有耳朵）能夠聽見，暗示被預期會聽見，或有聆聽的義務（進一步暗示相關的心理活動）（能夠聽見；能聽見） 14. ＜動＞〔預告，占卜〕（習語，直譯：擁有蟒蛇的靈；一個希臘文的同位語）收取報酬然後告訴人他們將來會發生什麼（做占卜者；做算命的人） 15. ＜動＞〔疾病，惡疾，衰弱〕（習語，直譯：處於極端狀態）病重垂危，暗示快要死去（病重垂危；快要死了） 16. ＜動＞〔疾病，惡疾，衰弱〕（習語，直譯：遭遇不佳，或：情況不順利）處於糟糕的狀態，生病（生病；患病；有病（在某種程度上相當於英語習語：to be bad off「境況不佳」）） 17. ＜動＞〔健康，活力，力氣〕（習語，直譯：好了）健康的狀態（對比於疾病）（健康；痊愈；好了） 18. ＜動＞〔誕生，生育〕（習語，直譯：有牀，但 κοίτη 與 ἔχω 結合使用，早已有發生性關係的轉喻意義）懷孕的狀態（懷孕） 19. ＜動＞〔在，在旁邊，接近，在遠處〕（[a]「有」{D:57.1} 的分詞形式）毗鄰某個位置的位置（鄰近） 20. ＜動＞〔誕生，生育〕（習語，直譯：在子宮裏有）懷孕的狀態（懷孕；懷胎） 21. ＜動＞〔與其他時間單位或時間點有關的時間單位：昨天，今天，次日〕緊接前一天後面的那一天 {N:005}（次日；第二天）

拿着七枝號的七位天使就預備要吹。

海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。

有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力一樣，

並且吩咐牠們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有上帝印記的人。

頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。

胸前有甲，好像鐵甲。牠們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。

有尾巴像蠍子，[尾巴上]的毒鉤能傷人五個月。

有無底坑的使者作牠們的王，按着希伯來話，名叫亞巴頓，希臘話，名叫亞玻倫。

吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」

我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。

這馬的能力是在口裏和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。

他手裏拿着小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，

這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。

她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。

天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴着七個冠冕。

婦人就逃到曠野，在那裏有上帝給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。

所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裏去了。」

龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守上帝誡命、為耶穌作見證的。

我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴着十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。

凡有耳的，就應當聽！

我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。

牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：「要給那受刀傷還活着的獸作個像。」

除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。

在這裏有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。

我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。

我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。

他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧。」

我又觀看，見有一片白雲，雲上坐着一位好像人子，頭上戴着金冠冕，手裏拿着快鐮刀。

又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿着快鐮刀。

又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿着快鐮刀的大聲喊着說：「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！」