πᾶς, πᾶσα, πᾶν, genitive, παντός, πάσης, παντός, [in LXX chiefly for כֹּל ;] all, every. 　I. As adj., 　1. with subst. anarth., all, every, of every kind: Mat.3:10 4:23, Mrk.9:49, Luk.4:37, Jhn.2:1o, Act.27:20, Rom.7:8, Rev.18:17, al. mult.; pl., all, Act.22:15, Rom.5:12, Heb.1:6, al.; of the highest degree, π. ἐξουσία (προθυμία, χαρά), Mat.28:18, Act.17:11, Phi 2:29, al.; also the whole (though in this sense more frequently with art.), Mat.2:3, Act.2:36, Rom.11:26. 　2. C. art. (before the art., after the noun, or, denoting totality, between the art. and noun), all, whole: Mat.8:32 13:2, Mrk.5:33, Luk.1:10, Act.7:14, Rom.3:19, Gal.5:14, Eph.4:16, al.; pl., Mat.2:4, Mrk.4:13, Rom.1:5, al. 　II. As pron., 　1. masc. and fem., every one: Mrk.9:49, Luk.16:16, Heb.2:9; before rel. pron., Mat.7:24, Act.2:21, Gal.3:10, al.; with ptcp. (anarth.), Mat.13:19, Luk.11:4; with ptcp. (with art.), Mat.5:22, Mrk.7:8, Luk.6:47, Jhn.3:8, Rom.1:16, al.; pl., πάντες, absol., all, all men, Mat.10:22, Mrk.13:13, Luk.20:38, Jhn.1:7 3:26, 1Co.8:1, al.; οἱ π. (collectively, as a definite whole), Rom.11:32, 1Co.1:17, Eph.4:13, al.; π. οἱ (ὅσοι), Mat.4:24, Mrk.1:32, Luk.4:40, al. 　2. Neut., 　(a) sing., πᾶν, everything, all: πᾶν τό, with ptcp., 1Co.10:25, 27, Eph.5:13, 1Jn.2:16 5:4 (sc. ὄν); πᾶν ὅ, Jhn.17:2, Rom.14:23; collectively, of persons (Westc., in l.), Jhn.6:37, 39; with prep., in adverbial phrases, διὰ παντός, always, Mat.18:10, al.; ἐν παντί, in everything, in every way, 2Co.4:8, Phi 4:6, al.; 　(b) pl., πάτνα, all things: absol., Jhn.1:3, 1Co.2:10, Heb.2:8, al.; of certain specified things, Mrk.4:34, Luk.1:3, Rom.8:28, 1Th.5:21, al.; accusative, πάντα, adverbially, wholly, in all things, in all respects, Act.20:35, 1Co.9:25, al.; with art., τὰ π., all things (a totality, as distinct from anarth. πάντα, all things severally; cf. Westc, Eph., 186f.), absol.: Rom.11:36, 1Co.8:6, Eph.3:9, Heb.1:3, al.; relatively, Mrk.4:11, Act.17:25, Rom.8:32, al.; πάντα, with ptcp., Mat.18:31, al.; πάντα ταῦτα (ταῦτα π.), Mat.6:32, 33, al.; πάντα, with prep, in adverbial phrases, πρὸ πάντων, above all things, Jas.5:12, 1Pe.4:8; ἐν π́, in all things, in all ways, 1Ti.3:11, 1Pe.4:11, al.; κατὰ πάντα, in all respects, Act.17:22, al. 　3. C. neg., πᾶς οὐ (μή) = οὐδείς, see: οὐ and μή, and cf. M, Pr., 245f. (AS)

1. ＜形＞〔所有，任何，各個，每個（整體）〕任何物品、物質、集合或延伸的總體 {N:001}（所有；每個；各樣；全部） 2. ＜形＞〔所有，任何，各個，每個（整體）〕總體中的任何一個（任何；任何人；任何事） 3. ＜形＞〔完全，足夠（完成程度）〕全部或完整的程度 {N:002}（完全；一切；徹底；絕對；全部） 4. ＜形＞〔整體〕（加定冠詞）完整的或全體的，重點在於整體性（整個；全體；全部；一切；總數） 5. ＜形＞〔類別，種類〕各種各類的總和（各種各類的；各樣的） 6. ＜形＞〔與其他時間點無關的時間點：時間，時機，曾經，常常〕（習語，直譯：穿過所有）一些有關聯的時間點，按照一定的間隔發生（定期；時常；常常） 7. ＜形＞〔與時間點或時間單位無關的時間段：時間，花時間，總是，永恆，年老，立即，年輕〕（習語，直譯：穿過所有）一段持續的時間，或是連續的或是斷續的，沒有限期（總是；一直；連續地）

然而，罪趁着機會， 就藉着誡命叫諸般的貪心在我裏頭發動；因為沒有律法，罪是死的。

我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。

我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。

上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？

然而，靠着愛我們的[主]，在這一切的事上已經得勝有餘了。

列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的上帝。阿們！

這不是說上帝的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，

也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」

因為經上有話向法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」

律法的總結就是基督，使凡信他的都得着義。

經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」

猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。

因為「凡求告主名的就必得救」。

只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」

但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。 他們的聲音傳遍天下； 他們的言語傳到地極。

願他們的眼睛昏矇，不得看見； 願你時常彎下他們的腰。

於是以色列全家都要得救。如[經上]所記： 必有一位救主從錫安出來， 要消除雅各家的一切罪惡；

因為上帝將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。

因為萬有都是本於他， 倚靠他，歸於他。 願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！

我憑着所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照着上帝所分給各人信心的大小，看得合乎中道。

正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。

不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。

若是能行，總要盡力與眾人和睦。

在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於上帝的。凡掌權的都是上帝所命的。

凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。

有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。

有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。

你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在上帝的臺前。

[經上]寫着： 主說：我憑着我的永生起誓： 萬膝必向我跪拜； 萬口必向我承認。

不可因食物毀壞上帝的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。