θεός, -οῦ, ὁ, ἡ (Act.19:37 only; see M, Pr., 60, 244), late voc., θεέ (Mat.27:46; cf. Deu.3:24, al.), [in LXX chiefly for אֱלֹהִים, also for אֵל and other cognate forms, יהוה, etc. ;] a god or deity, God. 　1. In polytheistic sense, a god or deity: Act.28:6, 1Co.8:4, 2Th.2:4, al.; pl., Ac. 14:11 19:26, Gal.4:8, al. 　2. Of the one true God; 　(a) anarthrous: Mat.6:24, Luk.20:38, al.; esp. with prep. (Kühner 3, iii, 605), ἀπὸ θ., Jhn.3:2; ἐκ, Act.5:39, 2Co.5:1, Php.3:9; ὑπό, Rom.13:1; παρὰ θεοῦ, Jhn.1:6; παρὰ θεῷ, 2Th.1:6, 1Pe.2:4; κατὰ θεόν, Rom.8:27, 2Co.7:9, 10; also when in genitive dependent on an anarth. noun (Bl., §46, 6), Mat.27:43, Luk.3:2, Rom.1:17, 1Th.2:13; as pred., Lk 20:38, Jhn.1:1, and when the nature and character rather than the person of God is meant, Act.5:29, Gal.2:6, al. (M, Th., 14); 　(b) more freq., with art.: Mat.1:23, Mrk.2:7, al. mult.; with prep., ἀπὸ τ. θ., Luk.1:26; ἐκ, Jhn.8:42, al.; παρὰ τοῦ θ., Jhn.8:40; π. τῷ θ., Rom.9:14; ἐν, Col.3:3; ἐπὶ τῷ θ., Luk.1:47; ἐπὶ τὸν θ., Act.15:19; εἰς τ. θ., Act.24:15; πρὸς τ. θ., Jhn.1:2; with genitive of person(s), Mat.22:32, Mrk.12:26, 27, Luk.20:37, Jhn.20:17, al.; ὁ θ. μου, Rom.1:8, Php 1:3, al.; ὁ θ. καὶ πατήρ κ. τ. λ., Rom.15:6, Eph.1:3, Phi 4:20, al.; with genitive of thing(s), Rom.15:5, 13, 33, 2Co.1:3, 1Th.5:23; τὰ τ. θεοῦ, Mat.16:23, Mrk.12:17, 1Co.2:11; τὰ πρὸς τὸν θ., Rom.15:17, Heb.2:17 5:1; τ. θεῷ, as a superl. (LXX, Jos.3:3), Act.7:20, 2Co.10:4; Hebraistically, of judges (Psa.81(82):6), Jhn.10:34" (LXX), 35. (AS)

1. ＜名＞＜陽＞〔超自然生物〕那唯一至高的超自然存在者，是宇宙的創造者和維持者（上帝） 2. ＜名＞＜陽＞〔超自然生物〕許多不同的超自然生物的其中一個；人們認為這些超自然生物對某些宇宙或人類活動擁有控制權（神） 3. ＜名＞＜陽＞〔超自然生物〕女性神明（女神） 4. ＜名＞＜陽＞〔超自然生物〕（耶穌的頭銜，直譯：上帝的兒子；語義結構與 υἱός 後跟表示種類的所有格的短語相似；比較 {D:9.4}）具有上帝的基本特徵和本性的那一位（上帝的兒子）

因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀上帝。

我願意眾人像我一樣；只是各人領受上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。

倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇着這樣的事都不必拘束。上帝召我們原是要我們和睦。

只要照主所分給各人的，和上帝所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。

受割禮算不得甚麼，不受割禮也算不得甚麼，只要守上帝的誡命就是了。

弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在上帝面前守住這身分。

然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被上帝的靈感動了。

若有人愛上帝，這人乃是上帝所知道的。

論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼，也知道上帝只有一位，再沒有別的上帝。

雖有稱為神的，或在天，或在地，就如那許多的神，許多的主；

然而我們只有一位上帝，就是父－萬物都本於他；我們也歸於他－並有一位主，就是耶穌基督－萬物都是藉着他有的；我們也是藉着他有的。

其實食物不能叫上帝看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。

就如摩西的律法記着說：「牛[在場上]踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」難道上帝所掛念的是牛嗎？

向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在上帝面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。

但他們中間多半是上帝不喜歡的人，所以在曠野倒斃。

你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭上帝。我不願意你們與鬼相交。

所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀上帝而行。

不拘是猶太人，是希臘人，是上帝的教會，你們都不要使他跌倒；

我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；上帝是基督的頭。

男人本不該蒙着頭，因為他是上帝的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。

因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎上帝。

你們自己審察，女人禱告上帝，不蒙着頭是合宜的嗎？

若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，上帝的眾教會也是沒有的。

你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視上帝的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！

所以我告訴你們，被上帝的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被[聖]靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。

功用也有分別，上帝卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。

但如今，上帝隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。

我們俊美的肢體，自然用不着裝飾；但上帝配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，

上帝在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。