ὁ, ἡ, τό, the prepositive article (ἄρθρον προτακτικόν), originally a demonstr. pron. (so usually in Hom.), in general corresponding to the Eng. definite article. 　I. As demonstr. pron. 　1. As frequently in Hom., absol., he (she, it), his (etc.): Act.17:28 (quoted from the poet Aratus). 　2. Distributive, ὁ μὲν . . . ὁ δέ, the one . . . the other: 1Co.7:7, Gal.4:22; pl., Act.14:4, 17:32, Php.1:16, al.; οἱ μὲν . . . ἄλλοι δέ, Mat.16:14, Jhn.7:12; οἱ μεν̀ . . . ὁδέ, Heb.7:21, 23. 　3. In narration (without ὁ μὲν preceding), ὁ δέ, but he: Mat.2:14, Mrk.1:45, Luk.8:21, Jhn.9:38, al. mult. 　II. As prepositive article, the, prefixed, 　1. to nouns unmodified: ὁ θεός, τὸ φῶς, etc.; to abstract nouns, ἡ σοφία, etc., to pl. nouns which indicate a class, οἱ ἀλώπεκες, foxes, Mat.8:20, al.; to an individual as representing a class, ὁ ἐργάτης, Luk.10:7; with nom. = voc. in addresses, Mat.11:26, Jhn.19:3, Jas.5:1, al.; to things which pertain to one, ἡ χεῖρ, his hand, Mrk.3:1; to names of persons well known or already mentioned; usually to names of countries (originally adjectives), ἡ Ἰουδαία, etc. 　2. To modified nouns: with of person(s) pron. genitive, μοῦ, σοῦ, etc.; with poss. pron., ἐμός, σός, etc.; with adj. between the art. and the noun, ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος, Mat.12:35; the noun foll, by adj., both with art., ὁ ποιμὴν ὁ καλός, Jhn.10:11 (on ὁ ὄχλος πολύς, Jhn.12:9, see M, Pr., 84); before adjectival phrases, ἡ κατ᾽ ἐκλογὴν πρόθεσις, Rom.9:11. 　3. To Other parts of speech used as substantives; 　(a) neuter adjectives: τ. ἀγαθόν, etc.; 　(b) cardinal numerals: ὁ εἶς, οἷ δύο, etc.; 　(with) participles: ὁ βαπτίζων (= ὁ Βαπτιστής, Mat.14:2), Mrk.6:14; πᾶς ὁ, with ptcp., every one who, etc.; 　(d) adverbs: τὸ πέραν, τὰ νῦν, ὁ ἔσω ἄνθρωπος; 　(e) infinitives: nom., τὸ θέλειν, Rom.7:18, al.; genitive, τοῦ, after adjectives, ἄξιον τοῦ πορεύεσθαι, 1Co.16:4; verbs, ἐλαχεν τοῦ θυμιᾶσαι, Luk.1:9; and frequently in a final sense, ἐξῆλθεν ὁ σπείρειν, Mat.13:3 (on the artic. inf., see Bl., §71). 　4. In the neut. to sentences, phrases or single words treated as a quotation: τὸ Ἐι δύνῃ, Mrk.9:23; τὸ ἔτι ἅπαξ, Heb.12:27; τὸ ἀνέβη, Eph.4:9, al. 　5. To prepositional phrases: οἱ ἀπὸ Ἰταλίας, Heb.13:24; οἱ ἐκ νόμου, Rom.4:14; neut. accusative absol., in adverbial phrases, τὸ καθ᾽ ἡμέραν, daily, Luk.11:3; τὸ κατὰ σάρκα, as regards the flesh, Rom.9:5. 　6. To nouns in the genitive, denoting kinship, association, etc.: ὁ τοῦ, the son of (unless context indicates a different relationship), Mat.10:2, al.; τὰ τοῦ θεοῦ, the things that pertain to God, Mat.16:23; τὰ τῆς εἰρήνης, Rom.14:19 (cf. M, Pr., 81ff.; Bl, §§46, 47). (AS)

1. ＜冠＞〔說及或寫到的人或物〕指向一個實體、事件或狀態，可以從語段的語言或非語言環境清楚地識別 {N:001}（那；他；她；它）

他們得了，就埋怨家主說：

『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』

家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？

拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。

我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？』

這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。 」

耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說：

「看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪，

又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活。」

那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。

耶穌說：「你要甚麼呢？」她說：「願你叫我這兩個兒子在你國裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」

耶穌回答說：「你們不知道所求的是甚麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？」他們說：「我們能。」

耶穌說：「我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。」

那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。

耶穌叫了他們來，說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。

正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」

有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊着說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」

眾人責備他們，不許他們作聲；他們卻越發喊着說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」

耶穌就站住，叫他們來，說：「要我為你們做甚麼？」

他們說：「主啊，要我們的眼睛能看見！」

耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。

耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裏。

耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裏去，必看見一匹驢拴在那裏，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裏來。

若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。

這事成就是要應驗先知的話，說：

要對錫安的居民說： 看哪，你的王來到你這裏， 是溫柔的，又騎着驢， 就是騎着驢駒子。」

門徒就照耶穌所吩咐的去行，

牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。

眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。

前行後隨的眾人喊着說： 和散那歸於大衛的子孫！ 奉主名來的是應當稱頌的！ 高高在上和散那！