αὐτός, -ή, -ό, determinative pron., in late Gk. much more frequently than in cl. (WM, 178f.; Jannaris, HGG, §1399). 　1. Emphatic (so always in nom. exc. when preceded by the art., see infr., iii); 　(1) self (ipse), expressing opposition, distinction, exclusion, etc., αὐ. ἐκχυθήσεται, Luk.5:37; αὐ. ἐγινώσκεν, Jhn.2:25; αὐ.ὑμεῖς, Jhn.3:28; καὶ αὐ. ἐγώ, Rom.15:14; αὐ. Ἰησοῦς, Jhn.2:24; αὐ. καὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ, Mrk.2:25; ὑμεῖς αὐ., Mrk.6:31; esp. (as freq in cl.) αὐ. ὁ, Mat.3:4, Mrk.6:17, Jhn.16:27, 1Th.3:11, al.; in late Gk., sometimes weakened, ἐν αὐτῇ τ. ὥρᾳ, in that hour, Luk.10:21 (M, Pr., 91; MM, see word); 　(2) emphatic, he, she, it (M, Pr., 86; Bl., §48, 1, 2, 7), Mat.1:21, 12:50, Luk.6:35, al.; pointing to some one as master (cl.), Mat.8:24, Mrk.4:38, al.; αὐ., καὶ αὐ. = οὗτος, ὁ δε (BL, §48, 1), Mat.14:2, Mrk.14:15, 44, Luk.1:22, 2:28, al. 　2. In oblique cases (cl.), for the simple pron. of 3rd of person(s), he, she, it, Mat.7:9, 10:12, 26:44, al.; with ptcp. in genitive absol., Mat.9:18, Mrk.13:1, al. (for irreg. constructions, V. Bl., §74, 5); pleonastically after the relative (cf. Heb. אֲשֶׁר לוֹ; WM, 184ff.; Bl., §50, 4; MM, see word), Mrk.7:25, Rev.3:8, 7:2, al.; in constr. ad sensum, without proper subject expressly indicated, Mat.4:23, Act.8:5, 2Co.2:13, al.; genitive αὐτοῦ = ἐκείνου, Rom.11:11, 1Th.2:19, Tit.3:5, Heb.2:4. 　3. ὁ, ἡ, τὸ αὐ., the same: Heb.1:12, 13:8; τὸ αὐ., ποιεῖν, Mat.5:46, 47, al.; φρονεῖν, Rom.12:16, 15:5, Php.2:2, al.; τὰ αὐ., Act.15:27, Rom.2:1, al.; κατὰ τὸ (τὰ) αὐ. (MM, see word), Act.14:1, Luk.6:23, al.; ἐπὶ τὸ αὐ., together (MM, see word), Mat.22:34, Act.1:15, al.; ἓν κ. τὸ αὐ., 1Co.11:5, 12:11; with dative (cl.), 1Co.11:5; with a noun, λόγος, Mrk.14:39; μέτρος, Php.1:30; πνεῦμα, 1Co.12:4. (AS)

1. ＜形＞〔同類或同等〕與某物完全一樣的（相同；一樣） 2. ＜形＞〔〕固定詞組，與（a）的意義相近，有聯合的意思（一起；同樣） 3. ＜人稱代＞〔說及或寫到的人或物〕明確指所說或所寫的（一個或多個）人（主格形式還有強調的特徵）（他；她；它；他們） 4. ＜人稱代＞〔強調附加語〕表示強調，通過引起人對相關詞彙項的注意（用於所有人稱、性別和數目）{N:001}（……自己（如我自己；你自己；你們自己；我們自己；他自己；她自己；它自己；他們自己；它們自己））

就四面觀看那周圍坐着的人，說：「看哪，我的母親，我的弟兄。

耶穌又在海邊教訓人。有許多人到他那裏聚集，他只得上船坐下。船在海裏，眾人都靠近海，站在岸上。

耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間，對他們說：

撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；

有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它 擠住了，就不結實；

無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。

耶穌對他們說：「上帝國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，

叫他們 看是看見，卻不曉得； 聽是聽見，卻不明白； 恐怕他們回轉過來，就得赦免。」

又對他們說：「你們不明白這比喻嗎？這樣怎能明白一切的比喻呢？

那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裏的道奪了去。

那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，

耶穌又對他們說：「人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？

又說：「你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。

因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」

黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。

又說：「上帝的國，我們可用甚麼比較呢？可用甚麼比喻表明呢？

但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥可以宿在它 的蔭下。」

耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。

若不用比喻，就不對他們講；沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。

當那天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡到那邊去吧。」

門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。

耶穌在船尾上，枕着枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」

耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」

他們就大大地懼怕，彼此說：「這到底是誰，連風和海也聽從他了。」

耶穌一下船，就有一個被污鬼附着的人從墳塋裏出來迎着他。

那人常住在墳塋裏，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；

因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。

他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他，

是因耶穌曾吩咐他說：「污鬼啊，從這人身上出來吧！」

耶穌問他說：「你名叫甚麼？」回答說：「我名叫『群』，因為我們多的緣故」；