θεός, -οῦ, ὁ, ἡ (Act.19:37 only; see M, Pr., 60, 244), late voc., θεέ (Mat.27:46; cf. Deu.3:24, al.), [in LXX chiefly for אֱלֹהִים, also for אֵל and other cognate forms, יהוה, etc. ;] a god or deity, God. 　1. In polytheistic sense, a god or deity: Act.28:6, 1Co.8:4, 2Th.2:4, al.; pl., Ac. 14:11 19:26, Gal.4:8, al. 　2. Of the one true God; 　(a) anarthrous: Mat.6:24, Luk.20:38, al.; esp. with prep. (Kühner 3, iii, 605), ἀπὸ θ., Jhn.3:2; ἐκ, Act.5:39, 2Co.5:1, Php.3:9; ὑπό, Rom.13:1; παρὰ θεοῦ, Jhn.1:6; παρὰ θεῷ, 2Th.1:6, 1Pe.2:4; κατὰ θεόν, Rom.8:27, 2Co.7:9, 10; also when in genitive dependent on an anarth. noun (Bl., §46, 6), Mat.27:43, Luk.3:2, Rom.1:17, 1Th.2:13; as pred., Lk 20:38, Jhn.1:1, and when the nature and character rather than the person of God is meant, Act.5:29, Gal.2:6, al. (M, Th., 14); 　(b) more freq., with art.: Mat.1:23, Mrk.2:7, al. mult.; with prep., ἀπὸ τ. θ., Luk.1:26; ἐκ, Jhn.8:42, al.; παρὰ τοῦ θ., Jhn.8:40; π. τῷ θ., Rom.9:14; ἐν, Col.3:3; ἐπὶ τῷ θ., Luk.1:47; ἐπὶ τὸν θ., Act.15:19; εἰς τ. θ., Act.24:15; πρὸς τ. θ., Jhn.1:2; with genitive of person(s), Mat.22:32, Mrk.12:26, 27, Luk.20:37, Jhn.20:17, al.; ὁ θ. μου, Rom.1:8, Php 1:3, al.; ὁ θ. καὶ πατήρ κ. τ. λ., Rom.15:6, Eph.1:3, Phi 4:20, al.; with genitive of thing(s), Rom.15:5, 13, 33, 2Co.1:3, 1Th.5:23; τὰ τ. θεοῦ, Mat.16:23, Mrk.12:17, 1Co.2:11; τὰ πρὸς τὸν θ., Rom.15:17, Heb.2:17 5:1; τ. θεῷ, as a superl. (LXX, Jos.3:3), Act.7:20, 2Co.10:4; Hebraistically, of judges (Psa.81(82):6), Jhn.10:34" (LXX), 35. (AS)

1. ＜名＞＜陽＞〔超自然生物〕那唯一至高的超自然存在者，是宇宙的創造者和維持者（上帝） 2. ＜名＞＜陽＞〔超自然生物〕許多不同的超自然生物的其中一個；人們認為這些超自然生物對某些宇宙或人類活動擁有控制權（神） 3. ＜名＞＜陽＞〔超自然生物〕女性神明（女神） 4. ＜名＞＜陽＞〔超自然生物〕（耶穌的頭銜，直譯：上帝的兒子；語義結構與 υἱός 後跟表示種類的所有格的短語相似；比較 {D:9.4}）具有上帝的基本特徵和本性的那一位（上帝的兒子）

我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身活着，是因信上帝的兒子而活；他是愛我，為我捨己。

我不廢掉上帝的恩；義若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。

正如「亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義」。

並且聖經既然預先看明，上帝要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，[說]：「萬國都必因你得福。」

沒有一個人靠着律法在上帝面前稱義，這是明顯的；因為[經上]說：「義人必因信得生。」

我是這麼說，上帝預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空。

因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但上帝是憑着應許把產業賜給亞伯拉罕。

但中保本不是為一面作的；上帝卻是一位。

這樣，律法是與上帝的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。

所以，你們因信基督耶穌都是上帝的兒子。

及至時候滿足，上帝就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，

你們既為兒子，上帝就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：「阿爸！父！」

可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠着上帝為後嗣。

但從前你們不認識上帝的時候，是給那些本來不是神的作奴僕；

現在你們既然認識上帝，更可說是被上帝所認識的，怎麼還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給他作奴僕呢？

你們為我身體的緣故受試煉，沒有輕看我，也沒有厭棄我，反倒接待我，如同上帝的使者，如同基督耶穌。

嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受上帝的國。

不要自欺，上帝是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。

凡照此理而行的，願平安、憐憫加給他們，和上帝的以色列民。

奉上帝旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裏有忠心的人。

願恩惠、平安從上帝我們的父和主耶穌基督歸與你們！

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：

求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，

然而，上帝既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，

你們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；

我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。

既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與上帝和好了，

這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裏的人了；

你們也靠他同被建造，成為上帝藉着聖靈居住的所在。

諒必你們曾聽見上帝賜恩給我，將關切你們的職分託付我，