ὁ, ἡ, τό, the prepositive article (ἄρθρον προτακτικόν), originally a demonstr. pron. (so usually in Hom.), in general corresponding to the Eng. definite article. 　I. As demonstr. pron. 　1. As frequently in Hom., absol., he (she, it), his (etc.): Act.17:28 (quoted from the poet Aratus). 　2. Distributive, ὁ μὲν . . . ὁ δέ, the one . . . the other: 1Co.7:7, Gal.4:22; pl., Act.14:4, 17:32, Php.1:16, al.; οἱ μὲν . . . ἄλλοι δέ, Mat.16:14, Jhn.7:12; οἱ μεν̀ . . . ὁδέ, Heb.7:21, 23. 　3. In narration (without ὁ μὲν preceding), ὁ δέ, but he: Mat.2:14, Mrk.1:45, Luk.8:21, Jhn.9:38, al. mult. 　II. As prepositive article, the, prefixed, 　1. to nouns unmodified: ὁ θεός, τὸ φῶς, etc.; to abstract nouns, ἡ σοφία, etc., to pl. nouns which indicate a class, οἱ ἀλώπεκες, foxes, Mat.8:20, al.; to an individual as representing a class, ὁ ἐργάτης, Luk.10:7; with nom. = voc. in addresses, Mat.11:26, Jhn.19:3, Jas.5:1, al.; to things which pertain to one, ἡ χεῖρ, his hand, Mrk.3:1; to names of persons well known or already mentioned; usually to names of countries (originally adjectives), ἡ Ἰουδαία, etc. 　2. To modified nouns: with of person(s) pron. genitive, μοῦ, σοῦ, etc.; with poss. pron., ἐμός, σός, etc.; with adj. between the art. and the noun, ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος, Mat.12:35; the noun foll, by adj., both with art., ὁ ποιμὴν ὁ καλός, Jhn.10:11 (on ὁ ὄχλος πολύς, Jhn.12:9, see M, Pr., 84); before adjectival phrases, ἡ κατ᾽ ἐκλογὴν πρόθεσις, Rom.9:11. 　3. To Other parts of speech used as substantives; 　(a) neuter adjectives: τ. ἀγαθόν, etc.; 　(b) cardinal numerals: ὁ εἶς, οἷ δύο, etc.; 　(with) participles: ὁ βαπτίζων (= ὁ Βαπτιστής, Mat.14:2), Mrk.6:14; πᾶς ὁ, with ptcp., every one who, etc.; 　(d) adverbs: τὸ πέραν, τὰ νῦν, ὁ ἔσω ἄνθρωπος; 　(e) infinitives: nom., τὸ θέλειν, Rom.7:18, al.; genitive, τοῦ, after adjectives, ἄξιον τοῦ πορεύεσθαι, 1Co.16:4; verbs, ἐλαχεν τοῦ θυμιᾶσαι, Luk.1:9; and frequently in a final sense, ἐξῆλθεν ὁ σπείρειν, Mat.13:3 (on the artic. inf., see Bl., §71). 　4. In the neut. to sentences, phrases or single words treated as a quotation: τὸ Ἐι δύνῃ, Mrk.9:23; τὸ ἔτι ἅπαξ, Heb.12:27; τὸ ἀνέβη, Eph.4:9, al. 　5. To prepositional phrases: οἱ ἀπὸ Ἰταλίας, Heb.13:24; οἱ ἐκ νόμου, Rom.4:14; neut. accusative absol., in adverbial phrases, τὸ καθ᾽ ἡμέραν, daily, Luk.11:3; τὸ κατὰ σάρκα, as regards the flesh, Rom.9:5. 　6. To nouns in the genitive, denoting kinship, association, etc.: ὁ τοῦ, the son of (unless context indicates a different relationship), Mat.10:2, al.; τὰ τοῦ θεοῦ, the things that pertain to God, Mat.16:23; τὰ τῆς εἰρήνης, Rom.14:19 (cf. M, Pr., 81ff.; Bl, §§46, 47). (AS)

1. ＜冠＞〔說及或寫到的人或物〕指向一個實體、事件或狀態，可以從語段的語言或非語言環境清楚地識別 {N:001}（那；他；她；它）

耶穌說：「你們進城去，到某人那裏，對他說：『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裏守逾越[節]。』」

門徒遵着耶穌所吩咐的就去預備了逾越[節的筵席]。

到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。

耶穌回答說：「同我蘸手在盤子裏的，就是他要賣我。

人子必要去世，正如[經上]指着他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」

賣耶穌的猶大問他說：「拉比，是我嗎？」耶穌說：「你說的是。」

他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿着吃，這是我的身體」；

因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。

但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。」

他們唱了詩，就出來往橄欖山去。

那時，耶穌對他們說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為[經上]記着說： 我要擊打牧人， 羊就分散了。

但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」

彼得說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」

耶穌說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」

彼得說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。

耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裏，等我到那邊去禱告。」

於是帶着彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，

便對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒。」

他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」

來到門徒那裏，見他們睡着了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？

總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」

第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」

又來，見他們睡着了，因為他們的眼睛困倦。

耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。

於是來到門徒那裏，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！時候到了，人子被賣在罪人手裏了。

起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了！」

說話之間，那十二個門徒裏的猶大來了，並有許多人帶着刀棒，從祭司長和民間的長老那裏與他同來。

那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。」

猶大隨即到耶穌跟前，說：「請拉比安」，就與他親嘴。

耶穌對他說：「朋友，你來要做的事，就做吧。」於是那些人上前，下手拿住耶穌。