σύ, pron. of 2nd of person(s), thou, you, genitive, σοῦ, dative, σοί, accusative, σέ, pl., ὑμεῖς, -ῶν, -ῖν, -ᾶς (enclitic in oblique cases sing., except after prep. (BL, §48, 3), though πρὸς σέ occurs in Mat.25:39). Nom. for emphasis or contrast: Jhn.1:30, 4:10, 5:33, 39, 44, Act.4:7, Eph.5:32; so also perhaps σὺ εἶπας, Mat.26:64, al. (M, Pr., 86); before voc., Mat.2:6, Luk.1:76, Jhn.17:5, al.; sometimes without emphasis (M, Pr., 85f.), as also in cl., but esp. as rendering of Heb. phrase, e.g. υἱός μου εἶ σύ (בְּנִי־אַתָּה, Psa.2:7), Act.13:33. The genitive (σοῦ, ὑμῶν) is sometimes placed bef. the noun: Luk.7:48, 12:30, al.; so also the enclitic σοῦ, Mat.9:6; on τί ἐμοὶ κ. σοί, see: ἐγώ. (AS)

出於上帝的，必聽上帝的話；你們不聽，因為你們不是出於上帝。」

猶太人回答說：「我們說你是撒馬利亞人，並且是鬼附着的，這話豈不正對嗎？」

耶穌說：「我不是鬼附着的；我尊敬我的父，你們倒輕慢我。

我實實在在地告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。」

猶太人對他說：「現在我們知道你是鬼附着的。亞伯拉罕死了，眾先知也死了，你還說：『人若遵守我的道，就永遠不嘗死味。』

難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？他死了，眾先知也死了，你將自己當作甚麼人呢？」

耶穌回答說：「我若榮耀自己，我的榮耀就算不得甚麼；榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的上帝。

你們未曾認識他；我卻認識他。我若說不認識他，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識他，也遵守他的道。

你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了就快樂。」

耶穌說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」

他們對他說：「你的眼睛是怎麼開的呢？」

他們又對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他說：「是個先知。」

問他們說：「這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？」

他們就問他說：「他向你做甚麼？是怎麼開了你的眼睛呢？」

他回答說：「我方才告訴你們，你們不聽，為甚麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？」

他們就罵他說：「你是他的門徒；我們是摩西的門徒。

那人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裏來，這真是奇怪！

他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。

耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：「你信上帝的兒子嗎？」

耶穌說：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」

耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，[所以]你們的罪還在。」

「我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。

所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。

猶太人圍着他，說：「你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明地告訴我們。」

耶穌回答說：「我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；

只是你們不信，因為你們不是我的羊。

耶穌對他們說：「我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？」

猶太人回答說：「我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作上帝。」

耶穌說：「你們的律法上豈不是寫着『我曾說你們是神』嗎？

父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是上帝的兒子，你們還向他說『你說僭妄的話』嗎？