κόσμος, -ου, ὁ [in LXX: Gen.2:1, Deu.4:19 17:3, Isa.24:21 40:26 (צבא), Exo.33:5, 6 Jer.2:32 4:30, Eze.7:20 16:11 23:40 (עֲדִי), Isa.61:10 (כְּלִי), al., Wis.2:24 and freq., Sir.6:30, al ;] 　1. order (Hom., Plat., al.). 　2. ornament, adornment, esp. of women (Hom., al.): 1Pe.3:3. 　3. Later, the world or universe, as an ordered system (Plat., al.): Act.17:24, Rom.4:13, 1Co.3:22, Php.2:15, Heb.4:3, al. 　4. In late writers only, the world, i.e. the earth (= ἡ οἰκουμένη, cf. Mat.4:8 with Luk.4:5): Mat.4:8, Mrk.16:[15], Col.2:20, 1Ti.6:7, al.; hence by meton., 　(a) of the human inhabitants of the world: Mat.5:14 15:38, Mrk.14:9, Jhn.1:10 4:42 12:47, Rom.3:6, 1Co.4:13, 2Co.5:19, 2Pe.2:5, al.; 　(b) of worldly affairs or possessions: Mat.16:26, Mrk.8:36, Luk.9:25, 1Co.7:31, 1Jn.2:16, al.; 　(with) in ethical sense, of the ungodly: Jhn.7:7 14:17, 27 1Co.1:21, Jas.1:27, 1Jn.4:4, al.; 　(d) metaphorically: ὁ κ. τῆς ἀδικίας, Jas.3:6. SYN.: αἰών, which see (cf . also Dalman, Words, 162ff.; Tr., Syn., §lix; Westc., additional note on Jhn.1:10; DB, iv, 938ff.). (AS)

1. ＜名＞＜陽＞〔宇宙，萬物〕宇宙，一個有序的結構（世界，天地，宇宙） 2. ＜名＞＜陽＞〔地球的表面〕人類居住的地面，對比於上面的天空和下面的世界 {N:001}（大地，世界） 3. ＜名＞＜陽＞〔特定行為模式〕人類在世上的典型行事方式；人類社會中通常發生的事情（世界體系；世界的標準；世人；今世） 4. ＜名＞＜陽＞〔人類〕（[a]「宇宙；世界」{D:1.1} 的引申喻意）與世界體系相關而與上帝疏離的人（世界上的人） 5. ＜名＞＜陽＞〔美麗的，醜陋的〕通過裝飾使某物變得美麗（裝飾；妝飾；打扮；妝扮） 6. ＜名＞＜陽＞〔裝飾品〕用來裝飾或修飾的物件 {N:003}（裝飾品） 7. ＜名＞＜陽＞〔充裕，過量，極少〕（[a]「世界，宇宙」{D:1.1} 的引申喻意）數量極大的某物，暗示幾乎難以置信（……的世界；數量極大的） 8. ＜名＞＜陽＞〔超自然力量〕（「這個世界的超自然力量」——超自然掌權者的頭銜）一種超自然的力量，在控制人類的命運和活動上發揮一定作用（執政者；掌權者；有能者；統治者；邪惡勢力）

我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。

我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。

他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。

你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。

使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。

我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。

父啊，我在哪裏，願你所賜給我的人也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。

公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你；這些人也知道你差了我來。

耶穌回答說：「我從來是明明地對世人說話。我常在會堂和殿裏，就是猶太人聚集的地方教訓人；我在暗地裏並沒有說甚麼。

耶穌回答說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」

彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」

耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。

創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，

第一，我靠着耶穌基督，為你們眾人感謝我的上帝，因你們的信德傳遍了天下。

自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

斷乎不是！若是這樣，上帝怎能審判世界呢？

我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝審判之下。

因為[上帝]應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。

這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。

沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。

若他們的過失為天下的富足，他們的缺乏為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？

若他們被丟棄，天下就得[與上帝]和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？

智慧人在哪裏？文士在哪裏？這世上的辯士在哪裏？上帝豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？

世人憑自己的智慧，既不認識上帝，上帝就樂意用[人所當作]愚拙的道理拯救那些信的人；這就是上帝的智慧了。

上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。

上帝也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，

我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從上帝來的靈，叫我們能知道上帝開恩賜給我們的事。

因這世界的智慧，在上帝看是愚拙。如[經上]記着說：「主叫有智慧的，中了自己的詭計」；

或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的；

我想上帝把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。