γάρ, co-ordinating particle, contr. of γε ἄρα, verily then, hence, in truth, indeed, yea, then, why, and when giving a reason or explanation, for, the usage in NT being in general accord with that of cl.; 　1. explicative and epexegetic: Mat.4:18 19:12, Mrk.1:16 5:42 16:4, Luk.11:3o, Rom.7:1, 1Co.16:5, al. 　2. Conclusive, in questions, answers and exclamations: Mat.9:5 27:23, Luk.9:25 22:27, Jhn.9:30, Act.8:31 16:37 19:35, Rom.15:26, 1Co.9:10, Php.1:18 (Ellic., in l.), 1Th.2:20, al. 　3. Causal: Mat.1:21 2:2, 5, 6, 3:23, Mrk.1:22, 9:6, Luk.1:15, 18, Jhn.2:25, Act.2:25, Rom.1:9, 11, 1Co.11:5, Rev.1:3, al.; giving the reason for a command or prohibition, Mat.2:20 3:9, Rom.13:11, Col.3:3, 1Th.4:3, al.; where the cause is contained in an interrog. statement, Luk.22:27, Rom.3:3 4:3, 1Co.10:29; καὶ γάρ, for also, Mrk.10:45, Luk.6:32, 1Co.5:7, al. id. as in cl. = etenim, where the καί loses its connective force (Bl., §78, 6; Kühner 3, ii, 854f.), Mrk.14:70, Luk.1:66 22:37, 2Co.13:4. The proper place of γάρ is after the first word in a clause, but in poets it often comes third or fourth, and so in late prose: 2Co.1:19. Yet "not the number but the nature of the word after which it stands is the point to be noticed" (see Thayer, see word). (AS)

1. ＜連＞〔原因及／或理由〕表示事件之間的因果或原因，但在某些情況下，那因果關係往往是遙遠或脆弱的（因；因為） 2. ＜連＞〔轉折的標記〕用於標記一個新句子，通常最好不要翻譯，或者在「和」或連接副詞「那麼」中反映出來（那麼）

這樣的人不要想從主那裏得甚麼。

太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人，在他所行的事上也要這樣衰殘。

人被試探，不可說：「我是被上帝試探」；因為上帝不能被惡試探，他也不試探人。

因為人的怒氣並不成就上帝的義。

看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。

若有一個人帶着金戒指，穿着華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿着骯髒衣服也進去；

因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。

原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。

因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。

身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；

在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。

其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。

倘若人為叫良心對得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。

你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在上帝看是可喜愛的。

你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。

你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。

因為古時仰賴上帝的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，

因為[經上]說： 人若愛生命， 願享美福， 須要禁止舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話；

上帝的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。

因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。

為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按着人受審判，他們的靈性卻靠上帝活着。

你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。

你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。

人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。

所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳；

這樣，必叫你們豐豐富富地得以進入我們主－救主耶穌基督永遠的國。

我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。

他從父上帝得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向他說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」