ἀγάπη, -ης, ἡ [in LXX for אַהֲבָה, which is also rendered by ἀγάπησις and φιλία ;] love, goodwill, esteem. Outside of bibl. and eccl. books, there is no clear instance (with Deiss., LAE, 18:4, 70:2, cf. the same writer in Constr. Quar., ii, 4; and with MM, VGT, see word, cf. Dr. Moulton in Exp. Times, xxvi, 3, 139). In NT, like ἀγαπάω, -ῶ, 　1. Of men's love: 　(a) to one another, Jhn.13:35; 　(b) to God, 1Jn.2:5. 　2. Of divine love; 　(a) God's love: to men, Rom.5:8; to Christ, Jhn.17:26; 　(b) Christ's love to men: Rom.8:35. 　3. In pl., love feasts: Ju 12 (DB, iii, 157). SYN.: φιλία. ἀ., signifying properly (see: ἀγαπάω) love which chooses its object, is taken over from LXX, where its connotation is more general, into NT, and there used exclusively to express that spiritual bond of love between God and man and between man and man, in Christ, which is characteristic of Christianity. It is thusdistinct from φιλία, friendship (Jas.4:4 only), στοργή, natural affection (in NT only in compounds, see: ἄστοργος) and ἔρως, sexual love, which is not used in NT, its place being taken by ἐπιθυμία. (Cf. ἀγαπάω; and see Abbott, Essays, 70f.; DB, vol. i., 555; Cremer, 13, 593; MM, VGT, see word). (AS)

1. ＜名＞＜陰＞〔愛，情感，同情〕對某人或某物的愛，基於真誠的欣賞和高度的尊重（愛；愛心關懷；關愛；喜愛） 2. ＜名＞＜陰＞〔吃，喝〕早期基督徒集體享用的一種特別聚餐，他們以此表達相互的關愛和關心（愛筵；愛席）

沒有愛心的，就不認識上帝，因為上帝就是愛。

上帝差他獨生子到世間來，使我們藉着他得生，上帝愛我們的心在此就顯明了。

不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。

從來沒有人見過上帝，我們若彼此相愛，上帝就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。

上帝愛我們的心，我們也知道也信。 上帝就是愛；住在愛裏面的，就是住在上帝裏面，上帝也住在他裏面。

這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。

愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含着刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。

我們遵守上帝的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。

恩惠、憐憫、平安從父上帝和他兒子耶穌基督在真理和愛心上必常與我們同在！

我們若照他的命令行，這就是愛。你們從起初所聽見當行的，就是這命令。

他們在教會面前證明了你的愛；你若配得過上帝，幫助他們往前行，這就好了。

願憐恤、平安、慈愛多多地加給你們。

這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石。他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來；

保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。

然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。

我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的[善]事，比起初所行的更多。