αὐτός, -ή, -ό, determinative pron., in late Gk. much more frequently than in cl. (WM, 178f.; Jannaris, HGG, §1399). 　1. Emphatic (so always in nom. exc. when preceded by the art., see infr., iii); 　(1) self (ipse), expressing opposition, distinction, exclusion, etc., αὐ. ἐκχυθήσεται, Luk.5:37; αὐ. ἐγινώσκεν, Jhn.2:25; αὐ.ὑμεῖς, Jhn.3:28; καὶ αὐ. ἐγώ, Rom.15:14; αὐ. Ἰησοῦς, Jhn.2:24; αὐ. καὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ, Mrk.2:25; ὑμεῖς αὐ., Mrk.6:31; esp. (as freq in cl.) αὐ. ὁ, Mat.3:4, Mrk.6:17, Jhn.16:27, 1Th.3:11, al.; in late Gk., sometimes weakened, ἐν αὐτῇ τ. ὥρᾳ, in that hour, Luk.10:21 (M, Pr., 91; MM, see word); 　(2) emphatic, he, she, it (M, Pr., 86; Bl., §48, 1, 2, 7), Mat.1:21, 12:50, Luk.6:35, al.; pointing to some one as master (cl.), Mat.8:24, Mrk.4:38, al.; αὐ., καὶ αὐ. = οὗτος, ὁ δε (BL, §48, 1), Mat.14:2, Mrk.14:15, 44, Luk.1:22, 2:28, al. 　2. In oblique cases (cl.), for the simple pron. of 3rd of person(s), he, she, it, Mat.7:9, 10:12, 26:44, al.; with ptcp. in genitive absol., Mat.9:18, Mrk.13:1, al. (for irreg. constructions, V. Bl., §74, 5); pleonastically after the relative (cf. Heb. אֲשֶׁר לוֹ; WM, 184ff.; Bl., §50, 4; MM, see word), Mrk.7:25, Rev.3:8, 7:2, al.; in constr. ad sensum, without proper subject expressly indicated, Mat.4:23, Act.8:5, 2Co.2:13, al.; genitive αὐτοῦ = ἐκείνου, Rom.11:11, 1Th.2:19, Tit.3:5, Heb.2:4. 　3. ὁ, ἡ, τὸ αὐ., the same: Heb.1:12, 13:8; τὸ αὐ., ποιεῖν, Mat.5:46, 47, al.; φρονεῖν, Rom.12:16, 15:5, Php.2:2, al.; τὰ αὐ., Act.15:27, Rom.2:1, al.; κατὰ τὸ (τὰ) αὐ. (MM, see word), Act.14:1, Luk.6:23, al.; ἐπὶ τὸ αὐ., together (MM, see word), Mat.22:34, Act.1:15, al.; ἓν κ. τὸ αὐ., 1Co.11:5, 12:11; with dative (cl.), 1Co.11:5; with a noun, λόγος, Mrk.14:39; μέτρος, Php.1:30; πνεῦμα, 1Co.12:4. (AS)

1. ＜形＞〔同類或同等〕與某物完全一樣的（相同；一樣） 2. ＜形＞〔〕固定詞組，與（a）的意義相近，有聯合的意思（一起；同樣） 3. ＜人稱代＞〔說及或寫到的人或物〕明確指所說或所寫的（一個或多個）人（主格形式還有強調的特徵）（他；她；它；他們） 4. ＜人稱代＞〔強調附加語〕表示強調，通過引起人對相關詞彙項的注意（用於所有人稱、性別和數目）{N:001}（……自己（如我自己；你自己；你們自己；我們自己；他自己；她自己；它自己；他們自己；它們自己））

不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」

你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？

求魚，反給他蛇呢？

你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？

所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知[的道理]。」

「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；

引到[永]生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。」

憑着他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裏豈能摘無花果呢？

所以，憑着他們的果子就可以認出他們來。」

我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」

「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；

凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；

雨淋，水沖，風吹，撞着那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」

耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓；

因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。

耶穌下了山，有許多人跟着他。

有一個長大痲瘋的來拜他，說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」

耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。

耶穌對他說：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」

耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：

耶穌說：「我去醫治他。」

耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心，給你成全了。」那時，他的僕人就好了。

耶穌到了彼得家裏，見彼得的岳母害熱病躺着。

耶穌把她的手一摸，熱就退了；她就起來服事耶穌。

到了晚上，有人帶着許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。

這是要應驗先知以賽亞的話，說： 他代替我們的軟弱， 擔當我們的疾病。

耶穌見許多人圍着他，就吩咐渡到那邊去。

有一個文士來，對他說：「夫子，你無論往哪裏去，我要跟從你。」

耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」

又有一個門徒對耶穌說：「主啊，容我先回去埋葬我的父親。」