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εἰς G1519 eis

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字典釋義

εἰς G1519toward|G:PREP
εἰς, prep. with accusative, expressing entrance, direction, limit, into, unto, to, upon, towards, for, among (Lat. in, with accusative).  I. Of place.  1. After verbs of motion;  (a) of entrance into: Mat.8:23, 9:7, Mrk.1:45, Luk.2:15, 8:31, al.;  (b) of approach, to or towards: Mrk.11:1, Luk.6:8, 19:28, Jhn.11:31, 21:6, al.;  (with) before pl. and collective nouns, among: Mrk.4:7, 8:19, 20, Luk.11:49, Jhn.21:23, al.;  (d) Of a limit reached, unto, on, upon: Mat.8:18, 21:1, Mrk.11:1, 13:16, Luk.14:10, Jhn.6:3, 11:32, al.; with accusative of person(s) (as in Ep. and Ion.), Act.23:15, Rom.5:12, 16:19, 2Co.10:14;  (e) elliptical: ἐπιστολαὶ εἰς Δαμασκόν, Act.9:2; ἡ διακονία μου ἡ εἰς Ἱ., Rom.15:31; metaphorically, of entrance into a certain state or condition, or of approach or direction towards some end (Thayer, B, i, 1; ii, 1), εἰς τ. ὄνομα, M, Pr., 200.  2. Of direction;  (a) after verbs of seeing: Mat.6:26, Mrk.6:41, Luk.9:16, 62, Jhn.13:22, al.; metaphorically, of the mind, Heb.11:26, 12:2, al.;  (b) after verbs of speaking: Mat.13:10, 14:9, 1Th.2:9, al.  3. After verbs of rest;  (a) in "pregnant" construction, implying previous motion (cl.; see WM, 516; Bl., §39, 3; M, Pr., 234f.): Mat.2:23, 4:13, 2Th.2:4, 2Ti.1:11, Heb.11:9, al.;  (b) by an assimilation general in late Gk (see Bl., M, Pr., ll. with) = ἐν: Luk.1:44, 4:23, Act.20:16, 21:17, Jhn.1:18 (but see Westc, in l.), al.  II. Of time, for, unto;  1. accentuating the duration expressed by the accusative: εἰς τ. αἰῶνα, Mat.21:19; εἰς γενεὰς καὶ γ., Luk.1:50; εἰς τ. διηνεκές, Heb.7:3, al.  2. Of a point or limit of time, unto, up to, until: Mat.6:34, Act.4:3, 25:21, Php.1:10, 2:16, 1Th.4:15, 2Ti.1:12; of entrance into a future period, σεις τὸ μέλλον (see: μέλλω), next (year), Luk.13:9 (but with ICC, in l.); εἰς τ. μεταξὺ σάββατον, on the next Sabbath, Act.13:42; εἰς τὸ πάλιν (see: πάλιν, 2Co.13:2.  III. Of result, after verbs of changing, joining, dividing, etc.: στρέφειν εἰς, Rev.11:6; μετας-, Act.2:20, Jas.4:9; μεταλλάσσειν, Rom.1:26; σχίζειν εἰς δύο, Mat.27:51, al.; predicatively with εἴναι, Act.8:23.  IV. Of relation, to, towards, for, in regard to (so in cl., but more frequently in late Gk., εἰς encroaching on the simple dative, which it has wholly displaced in MGr.; Jannaris, Gr., §1541; Robertson, Gr., 594; Deiss., BS, 117f.): Luk.7:30, Rom.4:20, 15:2, 26, 1Co.16:1, Eph.3:16, al.; ἀγάπη εἰς, Rom.5:8, al.; χρηστός, Eph.4:32; φρονεῖν εἰς, Rom.12:16; θαρρεῖν, 2Co.10:1.  V. Of the end or object: εὔθετος εἰς, Luk.14:34; σόφος, Rom.16:19; ἰσχύειν, Mat.5:13; εἰς τοῦτο, Mrk.1:38, al.; ἀφορίζειν εἰς, Rom.1:1; indicating purpose, εἰς φόβον, Rom.8:15; εἰς ἔνδειξιν, Rom.3:25; εἰς τό, with inf. (= ἵνα or ὥστε; Bl., §71, 5; M, Pr., 218ff.): Mat.20:19, Rom.1:11, 1Co.9:18, al.  VI. Adverbial phrases: εἰς τέλος, εἰς τὸ πάλιν, etc (see: τέλος, πάλιν, etc.). (AS)
TBESG|CC BY 4.0 (STEPBible.org); Meaning field from Abbott-Smith (public domain)
UBS Dictionary of the Greek New Testamentεἰς|繁體中文版,依語意領域分項
1. <介>(接<直受>)〔向目標延伸〕朝著一個特殊的目標延伸 {N:001}(向;朝著;沿著……方向) 2. <介>(接<直受>)〔向目標延伸〕朝著區域內部的某個目標延伸(入;進入) 3. <介>(接<直受>)〔在上面,在表面〕位於某個區域的表面之上的位置(在……上面;在……的表面) 4. <介>(接<直受>)〔在……之中,介於……之間,在……裏面,在……內部〕在特定界限之內的一個位置 {N:002}(在……裏面;在……當中) 5. <介>(接<直受>)〔在……之中,介於……之間,在……裏面,在……內部〕某區域內的一個位置,由其他物體確定,並分佈在這些物體中間 {N:003}(在……裏面;與……一起) 6. <介>(接<直受>)〔目的〕表示意圖,經常帶有預期結果的含意(為了;因……起見) 7. <介>(接<直受>)〔結果〕表示結果,可能暗示此前有一個過程(結果是;因此結果是;導致) 8. <介>(接<直受>)〔方法,途徑〕表示方式,某個事件藉此使另一個事件可能發生 {N:004}(藉著;藉;通過) 9. <介>(接<直受>)〔內容〕(帶直接受格)用於標記內容,該內容是要具體說明特定的指示物(有關;關於) 10. <介>(接<直受>)〔以至於,正如,到……的程度(顯著程度)〕程度延伸到特定的點,這個點由上下文來標示(達到……的程度;多達;直到) 11. <介>(接<直受>)〔狀態的改變〕用於標記狀態改變(從……到;為要;變成) 12. <介>(接<直受>)〔經歷者〕用於標記有參與的經歷者(向;為) 13. <介>(接<直受>)〔受益〕(帶直接受格)用於標記從事件中受益的人,暗示一些給予他們的東西(為;為……的利益) 14. <介>(接<直受>)〔起誓保證的參與者〕(帶間接受格)用於標記一些象徵超自然人物或力量的物件,人們相信這些超自然人物或力量可以保證起誓者會信守誓言(藉著) 15. <介>(接<直受>)〔與時間點或時間單位無關的時間段:時間,花時間,總是,永恆,年老,立即,年輕〕表示一個時間範圍的標記(直到;……之日) 16. <介>(接<直受>)〔模糊的時間單位:時代,壽命,間隔,時期〕表示一個時間單位(在……時) 17. <介>(接<直受>)〔與某個時間點有關的時間段:直至,延遲,仍然,從……起〕時間連續延伸,直到一個時間點(直到;到;最後;終於) 18. <介>(接<直受>)〔學習〕(習語,直譯:進入知識)獲取關於某事物的信息,重點在於所涉及的過程(學習;發現;慢慢了解) 19. <介>(接<直受>)〔終於理解或明白過來〕(習語,直譯:進入知識)開始理解某事的意義,特別強調過程(終於明白;終於了解) 20. <介>(接<直受>)〔多,少(正負程度)〕(習語,直譯:進入未被測量的)超出量表的預期範圍的一個點(過多的;超過限度;在範圍以外) 21. <介>(接<直受>)〔與時間點或時間單位無關的時間段:時間,花時間,總是,永恆,年老,立即,年輕〕無限地持續的時間,特別強調未來(一直;永遠;永永遠遠;永恆地) 22. <介>(接<直受>)〔不可知的,秘密的〕(習語,直譯:進入耳中)關於那只有在私下聽到某個信息的人才知道的事情(秘密地;私下地) 23. <介>(接<直受>)〔疾病,惡疾,衰弱〕(習語,直譯:變得更糟)病得愈來愈嚴重(情況更壞;病得更重) 24. <介>(接<直受>)〔嫉妒,忌恨〕(習語,直譯:在苦膽中)特別嫉妒或憤恨某人(非常嫉妒;妒火如狂)
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譯法統計

和合本(共 1216 處)
到 × 190在 × 136往 × 74為 × 48入 × 45叫 × 29裡 × 29直到 × 28上 × 25使 × 23去 × 19進 × 18了 × 16向 × 15給 × 12要 × 12到了 × 11作 × 10於 × 10以致 × 8
KJV(共 1692 處)
into × 574to × 334unto × 207for × 144in × 137on × 57toward × 29against × 27upon × 23that × 21at × 20among × 17of × 7throughout × 6concerning × 5That × 4To × 4Whereunto × 4Unto × 3by × 3

書卷分布

馬太福音219
馬可福音168
路加福音226
約翰福音187
使徒行傳302
羅馬書119
哥林多前書38
哥林多後書78
加拉太書30
以弗所書37
腓立比書23
歌羅西書19
帖撒羅尼迦前書26
帖撒羅尼迦後書14
提摩太前書19
提摩太後書18
提多書2
腓利門書2
希伯來書74
雅各書15
彼得前書42
彼得後書11
約翰一書9
約翰二書3
約翰三書1
猶大書6
啟示錄80

出現經文(第 40/51 頁)

弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事。
加拉太書 6:4εἰς εἰς
各人應當察驗自己的行為;這樣,他所誇的就專在自己,不在別人了,
加拉太書 6:8εἰς εἰς
順着情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順着[聖]靈撒種的,必從[聖]靈收永生。
以弗所書 1:5εἰς εἰς
又因愛我們,就按着自己的意旨所喜悅的,預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分,
使他榮耀的恩典得着稱讚;這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。
這恩典是上帝用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的;
要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。
以弗所書 1:12εἰς εἰς
叫他的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得着稱讚。
以弗所書 1:14εἰς εἰς
這聖靈是我們得基業的憑據,直等到[上帝]之民被贖,使他的榮耀得着稱讚。
因此,我既聽見你們信從主耶穌,親愛眾聖徒,
並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀;
並[知道]他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大,
而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那[記]在律法上的規條,為要將兩下藉着自己造成一個新人,[如此]便成就了和睦。
各房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。
你們也靠他同被建造,成為上帝藉着聖靈居住的所在。
諒必你們曾聽見上帝賜恩給我,將關切你們的職分託付我,
求他按着他豐盛的榮耀,藉着他的靈,叫你們心裏的力量剛強起來,
並知道這愛是過於人所能測度的,便叫上帝一切所充滿的,充滿了你們。
但願他在教會中,並在基督耶穌裏,得着榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們!
所以[經上]說: 他升上高天的時候,擄掠了仇敵, 將各樣的恩賜賞給人。 (
既說升上,豈不是先降在地下嗎?
以弗所書 4:12εἰς εἰς
為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,
以弗所書 4:13εἰς εἰς εἰς
直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,
惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,
全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照着各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。
良心既然喪盡,就放縱私慾,貪行種種的污穢。
不要叫上帝的聖靈擔憂;你們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到。
並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。
也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們捨了自己,當作馨香的供物和祭物,獻與上帝。
為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。
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