αὐτός, -ή, -ό, determinative pron., in late Gk. much more frequently than in cl. (WM, 178f.; Jannaris, HGG, §1399). 　1. Emphatic (so always in nom. exc. when preceded by the art., see infr., iii); 　(1) self (ipse), expressing opposition, distinction, exclusion, etc., αὐ. ἐκχυθήσεται, Luk.5:37; αὐ. ἐγινώσκεν, Jhn.2:25; αὐ.ὑμεῖς, Jhn.3:28; καὶ αὐ. ἐγώ, Rom.15:14; αὐ. Ἰησοῦς, Jhn.2:24; αὐ. καὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ, Mrk.2:25; ὑμεῖς αὐ., Mrk.6:31; esp. (as freq in cl.) αὐ. ὁ, Mat.3:4, Mrk.6:17, Jhn.16:27, 1Th.3:11, al.; in late Gk., sometimes weakened, ἐν αὐτῇ τ. ὥρᾳ, in that hour, Luk.10:21 (M, Pr., 91; MM, see word); 　(2) emphatic, he, she, it (M, Pr., 86; Bl., §48, 1, 2, 7), Mat.1:21, 12:50, Luk.6:35, al.; pointing to some one as master (cl.), Mat.8:24, Mrk.4:38, al.; αὐ., καὶ αὐ. = οὗτος, ὁ δε (BL, §48, 1), Mat.14:2, Mrk.14:15, 44, Luk.1:22, 2:28, al. 　2. In oblique cases (cl.), for the simple pron. of 3rd of person(s), he, she, it, Mat.7:9, 10:12, 26:44, al.; with ptcp. in genitive absol., Mat.9:18, Mrk.13:1, al. (for irreg. constructions, V. Bl., §74, 5); pleonastically after the relative (cf. Heb. אֲשֶׁר לוֹ; WM, 184ff.; Bl., §50, 4; MM, see word), Mrk.7:25, Rev.3:8, 7:2, al.; in constr. ad sensum, without proper subject expressly indicated, Mat.4:23, Act.8:5, 2Co.2:13, al.; genitive αὐτοῦ = ἐκείνου, Rom.11:11, 1Th.2:19, Tit.3:5, Heb.2:4. 　3. ὁ, ἡ, τὸ αὐ., the same: Heb.1:12, 13:8; τὸ αὐ., ποιεῖν, Mat.5:46, 47, al.; φρονεῖν, Rom.12:16, 15:5, Php.2:2, al.; τὰ αὐ., Act.15:27, Rom.2:1, al.; κατὰ τὸ (τὰ) αὐ. (MM, see word), Act.14:1, Luk.6:23, al.; ἐπὶ τὸ αὐ., together (MM, see word), Mat.22:34, Act.1:15, al.; ἓν κ. τὸ αὐ., 1Co.11:5, 12:11; with dative (cl.), 1Co.11:5; with a noun, λόγος, Mrk.14:39; μέτρος, Php.1:30; πνεῦμα, 1Co.12:4. (AS)

1. ＜形＞〔同類或同等〕與某物完全一樣的（相同；一樣） 2. ＜形＞〔〕固定詞組，與（a）的意義相近，有聯合的意思（一起；同樣） 3. ＜人稱代＞〔說及或寫到的人或物〕明確指所說或所寫的（一個或多個）人（主格形式還有強調的特徵）（他；她；它；他們） 4. ＜人稱代＞〔強調附加語〕表示強調，通過引起人對相關詞彙項的注意（用於所有人稱、性別和數目）{N:001}（……自己（如我自己；你自己；你們自己；我們自己；他自己；她自己；它自己；他們自己；它們自己））

祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。

但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。

不見他的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說他活了。

又有我們的幾個人往墳墓那裏去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。」

耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。

基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」

於是從摩西和眾先知起，凡經上所指着自己的話都給他們講解明白了。

將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，

他們卻強留他，說：「時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！」耶穌就進去，要同他們住下。

到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。

他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。

他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，

兩個人就把路上[所遇見]，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。

正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」

耶穌說：「你們為甚麼愁煩？為甚麼心裏起疑念呢？

你們看我的手，我的腳，就[知道]實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。」

說了這話，就把手和腳給他們看。

他們正喜得不敢信，並且希奇；耶穌就說：「你們這裏有甚麼吃的沒有？」

他們便給他一片燒魚。

他接過來，在他們面前吃了。

耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指着我的話都必須應驗。」

於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，

又對他們說：「照[經上]所寫的，基督必受害，第三日從死裏復活，

並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。

耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。

正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。

他們就拜他，大大地歡喜，回耶路撒冷去，

萬物是藉着他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉着他造的。

生命在他裏頭，這生命就是人的光。

光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。