αὐτός, -ή, -ό, determinative pron., in late Gk. much more frequently than in cl. (WM, 178f.; Jannaris, HGG, §1399). 　1. Emphatic (so always in nom. exc. when preceded by the art., see infr., iii); 　(1) self (ipse), expressing opposition, distinction, exclusion, etc., αὐ. ἐκχυθήσεται, Luk.5:37; αὐ. ἐγινώσκεν, Jhn.2:25; αὐ.ὑμεῖς, Jhn.3:28; καὶ αὐ. ἐγώ, Rom.15:14; αὐ. Ἰησοῦς, Jhn.2:24; αὐ. καὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ, Mrk.2:25; ὑμεῖς αὐ., Mrk.6:31; esp. (as freq in cl.) αὐ. ὁ, Mat.3:4, Mrk.6:17, Jhn.16:27, 1Th.3:11, al.; in late Gk., sometimes weakened, ἐν αὐτῇ τ. ὥρᾳ, in that hour, Luk.10:21 (M, Pr., 91; MM, see word); 　(2) emphatic, he, she, it (M, Pr., 86; Bl., §48, 1, 2, 7), Mat.1:21, 12:50, Luk.6:35, al.; pointing to some one as master (cl.), Mat.8:24, Mrk.4:38, al.; αὐ., καὶ αὐ. = οὗτος, ὁ δε (BL, §48, 1), Mat.14:2, Mrk.14:15, 44, Luk.1:22, 2:28, al. 　2. In oblique cases (cl.), for the simple pron. of 3rd of person(s), he, she, it, Mat.7:9, 10:12, 26:44, al.; with ptcp. in genitive absol., Mat.9:18, Mrk.13:1, al. (for irreg. constructions, V. Bl., §74, 5); pleonastically after the relative (cf. Heb. אֲשֶׁר לוֹ; WM, 184ff.; Bl., §50, 4; MM, see word), Mrk.7:25, Rev.3:8, 7:2, al.; in constr. ad sensum, without proper subject expressly indicated, Mat.4:23, Act.8:5, 2Co.2:13, al.; genitive αὐτοῦ = ἐκείνου, Rom.11:11, 1Th.2:19, Tit.3:5, Heb.2:4. 　3. ὁ, ἡ, τὸ αὐ., the same: Heb.1:12, 13:8; τὸ αὐ., ποιεῖν, Mat.5:46, 47, al.; φρονεῖν, Rom.12:16, 15:5, Php.2:2, al.; τὰ αὐ., Act.15:27, Rom.2:1, al.; κατὰ τὸ (τὰ) αὐ. (MM, see word), Act.14:1, Luk.6:23, al.; ἐπὶ τὸ αὐ., together (MM, see word), Mat.22:34, Act.1:15, al.; ἓν κ. τὸ αὐ., 1Co.11:5, 12:11; with dative (cl.), 1Co.11:5; with a noun, λόγος, Mrk.14:39; μέτρος, Php.1:30; πνεῦμα, 1Co.12:4. (AS)

1. ＜形＞〔同類或同等〕與某物完全一樣的（相同；一樣） 2. ＜形＞〔〕固定詞組，與（a）的意義相近，有聯合的意思（一起；同樣） 3. ＜人稱代＞〔說及或寫到的人或物〕明確指所說或所寫的（一個或多個）人（主格形式還有強調的特徵）（他；她；它；他們） 4. ＜人稱代＞〔強調附加語〕表示強調，通過引起人對相關詞彙項的注意（用於所有人稱、性別和數目）{N:001}（……自己（如我自己；你自己；你們自己；我們自己；他自己；她自己；它自己；他們自己；它們自己））

拿但業說：「拉比，你是上帝的兒子，你是以色列的王！」

耶穌對他說：「因為我說『在無花果樹底下看見你』，你就信嗎？你將要看見比這更大的事」；

又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，上帝的使者上去下來在人子身上。」

耶穌和他的門徒也被請去赴席。

酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」

耶穌說：「母親，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」

他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」

耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。

耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。

對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」

這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。

這事以後，耶穌與他的母親、弟兄，和門徒都下迦百農去，在那裏住了不多幾日。

他的門徒就想起[經上]記着說：「我為你的殿心裏焦急，如同火燒。」

因此猶太人問他說：「你既做這些事，還顯甚麼神蹟給我們看呢？」

耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」

猶太人便說：「這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？」

但耶穌這話是以他的身體為殿。

所以到他從死裏復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。

當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。

耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，

也用不着誰見證人怎樣，因他知道人心裏所存的。

有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。

這人夜裏來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由上帝那裏來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有上帝同在，無人能行。」

耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見上帝的國。」

尼哥德慕說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」

風隨着意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從[聖]靈生的，也是如此。」

尼哥德慕問他說：「怎能有這事呢？」

耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？

叫一切信他的都得永生。

「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給[他們]，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。